古代骑马比赛的人叫什么

古代美女骑马打球图图片

大家好,今天来为大家分享古代骑马比赛的人叫什么的一些知识点,和马球在中国唐代又称为什么的问题解析,大家要是都明白,那么可以忽略,如果不太清楚的话可以看看本篇文章,相信很大概率可以解决您的问题,接下来我们就一起来看看吧!

本文目录

  1. 中国古代的“捶丸”是最早的高尔夫运动吗
  2. 古代骑马打球叫什么
  3. 古代骑马比赛的人叫什么
  4. 一个盛世,一项运动,马球如何成为了盛唐的标志

中国古代的“捶丸”是最早的高尔夫运动吗

2002年,山东省泰安市泰山岱庙雨花道院翻修马道时,发现了六块宋代的“土衬石”,上面有十四幅婴戏石刻,其中一幅画着一位小童,两腿分开而立,右手持球,而左手所拿的球杖,形似月牙,完整看起来,这不是高尔夫运动吗?为何印象里欧洲贵族运动高尔夫,会出现在宋代的石刻画上呢?难道宋朝也有高尔夫?

翻开史料,我们发现,这幅画上童子所做的运动名为“捶丸”。河北巨鹿也出土过宋代的捶丸陶枕,原来早在宋代,中国就有类似高尔夫的运动——捶丸。那捶丸到底是什么呢?

说起捶丸的来历,就要说到他的前辈马球了。您所看到的,就是唐代的马球,马球自唐代传入中原后,一直是贵族运动,但由于场地有限,加之马匹的昂贵,且多用于战场,所以中唐的一段时间里,马被驴替代。到了晚唐时期,马球再次“降级”,马球的规则和器具还保留着,不过人从马上转移到了地上,形成了“步打球”。发展到南唐时,球门也“下降”调整,改为了地上的球穴,以此形成了最早的捶丸。到了宋代捶丸正式发展起来,成为了全民运动。元代时,捶丸发展达到鼎盛,上至皇家贵族、下至妇女儿童都乐此不疲。并且元代还有一本书,专门讲捶丸怎么玩。

我们把捶丸的规则和高尔夫的几项标准做对比,惊讶的发现:二者均在地上设置球窝和标志旗,起点球穴要求相同,都需要天然或人为的阻碍、利用不同的地形,球与球棒大体形状类似,比赛规则也基本一致。再看看宋、元、明三朝关于捶丸的画作,画中人的动作也与高尔夫十分相似。种种迹象表明,捶丸与高尔夫就是同一种类型的运动。

关于捶丸最早的记录出现在公元943年,而欧洲高尔夫最早的记录则在公元1457年,可见中国捶丸要比欧洲的高尔夫早了500年之久。虽然没有直接的证据表明高尔夫起源于中国,但其实,无论民族国界、朝代年份,人们对于运动的偏爱都是一样的。

古代骑马打球叫什么

那是唐朝打的马球,宫廷内部的娱乐。

古代骑马比赛的人叫什么

击鞠。

在中国古代,被称为“击鞠”的马球,是骑在马上用长柄球槌击球的一种运动。早在东汉末年,曹植就在《名都篇》中记述过“连骑击鞠壤,巧捷惟万端”。可见,中国马球的历史久远悠长。

马球在唐朝盛极一时,成为上自天子下至庶黎,不论男女老少,均钟爱的一项运动。据传,唐王朝22位皇帝中就有18位是这项运动的狂热爱好者。

当然,深受中原文化影响的“海东盛国”渤海国也不例外。马是渤海人日常生活中不可或缺的伙伴,他们世世代代喜好养马,且精通骑射。因此,在和唐朝往来的过程中,渤海国习得盛行的马球运动,成为当时著名的马球强国。

一个盛世,一项运动,马球如何成为了盛唐的标志

马球,是骑在马上,持棍打球,古称击鞠。发明始于汉代,至唐代,马球运动达到空前鼎盛,风靡全国,成为唐朝的“国球”。

目前世界上对于马球的起源尚没有确切的说法。但是以我国文献为史料记载的,我国马球运动应该属于本土运动并非外传而来。

马球能在唐代兴起,并成为唐文化的标志,我认为有以下四点:

一、皇家推广,上行下效

由于历代皇帝的喜好和大力倡导,尤其是皇亲国戚、王公贵族更是非常爱好这项运动。据文献记载,唐代的历朝皇帝如中宗、玄宗、穆宗、敬宗、宣宗、僖宗、昭宗都是马球运动的提倡者和参与者,西安乾县唐章怀太子李贤墓中发现的打马球壁画,充分表现了唐代马球运动的场景。

要说对马球的热爱程度还要数唐玄宗李隆基,还专为打马球留下诗作:“宫殿千门白昼开,三郎沉醉打球回,九龄已老韩休死,明日应无谏疏来。”。

二、战备需要,发展骑兵

唐初主要的威胁来自于马背上的民族,骑兵的作用突显,从唐太宗开始为了战备需要,大力发展骑兵,精湛的马术为马球运动的开展提供了良好的基础。

马球运动有益于参与者的身心、骑术和技艺的锻炼。天宝六年(747年),唐玄宗专门颁诏,令将马球作为军队训练的课目之一,这也使得马球运动得以快速发展。

三、文化输出,辐射面广

唐代打马球风行一时,不仅成为帝王和贵族阶层健身强体的体育运动,而且在对外文化交流中也发挥了重要作用。唐玄宗李隆基还没即位的时候,带队参加和吐蕃的马球比赛,赛场上所向披靡、表现神勇,大获全胜,这算是马球外交的一段佳话。

直至宋、辽、金时期,朝廷还将马球运动作为隆重的“军礼”之一,甚至为此制定了详细的仪式与规则。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗,于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。

四、不分贵贱,不限男女

马毬的普及不限于男子,有许多女子打毬的记载。王建《又送裴相公上太原诗》中,有“十队红妆伎打毬”、《宫词》有“寒食宫人步打毬”之句。

由此证明,打马球并非唐朝男人的专利,女人也可以。在民间,马球运动也是不论男女,一样普及。

总而言之,马球的兴盛,还是得益于当时唐朝的经济繁荣,政治开明,文化发达,对外交流频繁,社会充满自信。

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骑马的人物图片

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