其实古代皇帝的龙袍为什么从来不洗的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解溥仪龙袍为什么是黑的，因此呢，今天小编就来为大家分享古代皇帝的龙袍为什么从来不洗的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

本文目录

1. 为什么日本会选择溥仪成为伪满洲国的执政元首
2. 古代皇帝的龙袍为什么从来不洗
3. 溥仪为何会选择投靠日本成为傀儡皇帝
4. 为什么黄色是古时候皇家的御用颜色

为什么日本会选择溥仪成为伪满洲国的执政元首

日本人最先选中的傀儡是张作霖。但张作霖这个人用日本话说：“狡猾狡猾滴”。完全不听从摆布。

经常是伸手要援助时，是一副面孔。等骗到援助后，又是又一副面孔，翻脸不认账。屡次把日本文官骗得团团转。并且最让日本人不能忍的是，张作霖堂而皇之的修铁路和战备公路，有在东北与关东军干仗的趋势。

所以1928年时，关东军中以河本大作为代表的少壮派军官就策划了皇姑屯事件，炸死了张作霖。

张作霖死后，日本人想扶持张学良成为新一任的东北王，借机操控张学良，让他成为日本在东北的傀儡。

但张学良表示，我本身就是东北王，哪用的着你来扶持？日本人不就是仗着可以拦着国民政府不打我，才在我这里有点存在感吗？

我现在宣布易帜，跟南京国民政府合并，然后我仍然是东北的军阀头目，并且南京方面也不打我了。我用不着你庇护了，你在这里还有什么利用价值？

张学良易帜后，日本内部对东北当局的态度迅速开始分化。文官们还想努把力，打算慢慢培养亲日派，伺机而动。但关东军中以石原莞尔和板垣征四郎为代表的中层军官则表示没那个必要了，直接开干，吞并东北。

于是在1931年9月18日，一万多关东军便发动了九一八事变。并在一年零六个月后，又发动热河战役，完全吞并了东四省。

在九一八事变之后，热河战役之前，日本国内当时一直在讨论一件事，那就是东北应该以什么样的模式而存在。

是直接并入日本吗？貌似不行，因为条件还不成熟。当初吞并朝鲜，国际形势对日本那么有利，尚且还花了十多年时间才吞并。现如今国际形势对日本不利，英法美不允许日本吞下东北这么一大块蛋糕。日本自然是不可能直接吞并东北的了。

把东北还给中国呢？也不可能，都已经吃进肚子里的肉了，哪还有吐出去的道理？再说日本陆军也一直视东北为自己的自留地，谁敢把东北再让出去，陆军肯定会宰了谁。

吞也不行，还也不行。于是，日本人就开了个会，这个会议的成果就是著名的《满蒙问题解决策略》。在这次会议后，石原莞尔说了一句很无耻的话：“我们只能含泪退到满蒙独立国家案来”。

他这话意思就是说，眼下这个局势，看来是不能直接吞并东北的了。所以像张景惠等原奉系高层将领就都得靠边站，因为下一步日本能做的，只能是宣传日本打下东北，是要“帮助”满洲人建立一个满洲国。未来，日本还要“帮助”蒙古人再建立一个蒙古国。

未来的傀儡，只能是在满洲人当中寻找。

日本人的这种宣传，在我们现在看来，是不值一驳的鬼话。但在当时，还真有人信。比如前清的遗老遗少们就相信。

有人信自己的鬼话，接下来的事就好办了。

1931年9月，恭亲王溥伟被日本人从大连接到沈阳，让其担任“四民维持会”会长，并扬言要以溥伟为首，建立一个“明光帝国”。

日本人的此举，目的就是为了把全中国的满人都吸引到东北来。

溥伟当时很高兴，他信誓旦旦的发誓说，日本人就是自己的再生父母，他未来一定会以日本人马首是瞻，推翻国仇，恢复祖宗的基业。如此宣言，当真是赤裸裸的卖国宣言。

只可惜，就在溥伟踌躇满志之际，令他万万没有想到的是，最大的反对声音竟然来自自己内部。很快，一些清朝遗老就站出来反对他，认为他没有资格继承皇位。因为这些遗老遗少认为，只有宣统皇帝才有资格出任满洲国皇帝。

对于溥仪，日本人是什么态度呢？

日本人当时也是一样的想法，认为溥仪才是最合适的傀儡人选。

因为一方面，溥伟的政治地位和号召力确实与溥仪有明显差距。前清的亲王有十个，但皇帝只有一个。当时中国农村有封建残余思想的老百姓，确实更买溥仪的账。

另一方面。溥伟这个人不安分，动不动就策划暴动（针对北洋军阀），而溥仪相比之下要怂很多，他是一个没有胆量，也没有太大野心的人，就算是被赶出了紫禁城，溥仪也只是偷偷抹眼泪。祖宗的坟墓被挖掘了，溥仪也不敢报复。他这种软蛋性格，对于日本人来说，是比较容易控制的。

所以最终，日本高层就选中了溥仪。并委派土肥圆贤二到天津去请溥仪。

日本人相中溥仪，那溥仪又是什么态度呢？

当时国民政府也派人来了，希望溥仪不要去东北（当时溥仪在天津日租界），但溥仪看见国民政府的人就来气。用他的话说：国民政府早年说要优待我，结果优待条件废了多少年？孙殿英挖了我的祖陵，蒋介石连管也没有管。看来我这个人在蒋介石那里，是不受什么优待的了。而且我早就听说他蒋介石的手腕厉害，为了讨好英美而娶宋美龄，连他的结发妻子都不要了。他这种人，根本不讲什么信义；他这种人，就是专门欺软怕硬的人。他怕日本人，我就投靠日本人，我要自己决定自己的命运。

在这种思想觉悟下，1931年11月8日，溥仪趁着土肥原贤二制造了“天津事件”时，偷偷溜出了天津日租界，后经营口、旅顺口，最后抵达抚顺。

至于溥仪去到东北的结果嘛。东京审判时，他自己也说了，自己到哪里都是傀儡。所谓自己的命运自己做主，只是他的妄想而已。

古代皇帝的龙袍为什么从来不洗

龙袍洗不洗，并非皇帝说了算，龙袍从出生那一刻起，就注定了不能水洗的命运！它作为皇帝上朝的朝服，是帝王御用礼袍，上面盘有九条龙，象征九五至尊，代表山河统一的意思，龙袍复杂的制作工艺，压根就不是用来洗的，现实就是如此残忍！

一件衣服长时间穿用，难免会积攒许多杂物、尘埃、异味，乃至于不易清除的脏东西，但是呢，果真是贫穷限制了我们的想象，现如今不能用水洗的衣服，也有许多，比如丝绸面料或者皮衣皮具，一旦用水洗或者是反复的揉搓，极有可能会破坏其本来的纤维结构，水洗之后基本很难恢复原貌，对于这类衣物，就需要用特定的方法清洁。

龙袍的制作工艺复杂，而且会为了奢华好看，常常会在上面装饰许多贵重物品，如果选用金丝编制，显然不可能用水洗，只能定期用酒精来清洁，或者用香料熏蒸，之所以洗衣服，洗的都是那些，不是特别贵重，经久耐磨的，日常家居衣物，就比如现在的许多高贵礼服都是用干洗，甚至使用其他特殊方法清洁。

龙袍复杂的制作工艺，属实超乎我们常人想象，就拿其中现如今已经失传的通经断纬工艺，以前都是被皇家垄断的特种工艺，年代久远，已经逐渐失传，及时根据文献资料记载，也很难还原出当时的真实状况，何况在现在的快经济时代，也更希望追求舒适便捷，龙袍那种复杂的制作工艺也已经逐渐被淘汰，何况其不具有实用价值，仅仅具有观赏，收藏价值，注定就不能被大范围推广使用，而且一件龙袍制作成本达上百两白银，耗时耗力，即使有价也面临无市的局面。

皇帝在什么时候才会穿龙袍呢，说龙袍是皇帝的朝服也并不准确，其实龙袍仅仅作为皇帝在举行重要大典时的礼服，如果是日常的上朝办公，不必穿戴龙袍，一年内使用龙袍的次数有限，何况皇帝不仅仅只有龙袍可穿，而且龙袍的种类众多，也有级别和用途之分，最高级别的是冕服和衮服，九五至尊级别的高贵礼服，其次就是上朝时所穿的皮弁服，这是其他的皇太子亲王、郡王都可以穿的，基本用作日常办公，或者公务处理。

接下来就是武弁服，顾名思义就是皇帝御驾亲征之时所穿，燕弁服，算是皇帝平常的休闲装，当然皇帝还有一套衣服，名为通天冠服，一般是皇亲国戚婚丧嫁娶之时，或者是举行朝天社稷祭祀之时所穿。皇帝不仅衣服种类多，而且每一种都不止一件，这么多衣服挨个换一遍，基本都能过完春夏秋冬了。一遍不行那就多来几遍，穿完了立马送过去熏蒸杀毒，基本不用水洗。

龙袍一般选用上等丝绸面料，或者是用其他特殊材质丝线编织，金丝银丝也会用到，为了能够凑出好看的图案，选用的材料非富即贵，也是平常人不能够享用的存在，一件龙袍制作工艺复杂，但是由于其极低的使用频率，也极大地延长了龙袍的使用寿命，特殊时期特殊对待，根据龙袍的用途以及意义，皇帝可以自行选择，其实龙袍在制作材料的选择上，尽量也以方便易清洁为主，按照当时龙袍的造价，折合人民币也有现如今的十几万之多，一件龙袍一年也就穿个十几次。

何况龙袍看着好看，穿起来也并不舒服，皇帝哪会天天没事穿那玩意儿呢，适当穿出去装装威风就够了，龙袍寿命的长短，当然也要和皇帝的寿命挂钩，毕竟只有当皇帝的时候才能穿，费心费力赶出来的龙袍，要是没命穿，那也就没办法了，就拿我国历史上仅仅当几天皇帝的人也不在少数，所以龙袍不用洗，自然就是这个道理。

溥仪为何会选择投靠日本成为傀儡皇帝

我是萨沙，我来回答。

溥仪叛国的时候，其实是孤家寡人了。

对他忠心耿耿的师傅陈宝琛，跟随溥仪20多年，一直热心于复辟，但也坚决反对去东北。

当年张勋复辟，陈宝琛曾经出来主持大局，不怕得罪军阀。

这是因为，陈宝琛认为张勋是中国人，复辟不过是中国人内部的事情，就算失败也就失败了。

但此刻投靠日本人，就等于是和外地勾结，不惜和绝大部分中国人为敌，这是汉奸的勾当。

所以，陈拒绝参加。在溥仪去的第二年，陈甚至前去东北相劝，结果差点被关东军囚禁。

当时真正支持溥仪的只有郑孝胥和罗振玉，因为这两个人都得到了日本人的好处。

郑孝胥被许诺会成为总理大臣，罗振玉也被许诺为重臣。

然而即便是郑孝胥，担任总理大臣后，发现日本人不给他们任何权利，也曾做过对抗。

结果，1935就被日本整垮下台，郑孝胥儿子还被暗杀，自己最后被毒死。

更夸张的是，连溥仪的老爸载沣，也不支持儿子的复辟。

溥仪到东北建立满洲国后，曾多次要载沣全家搬去。日方代表也屡次来劝说载沣迁往长春，不然很可能会被扣为人质。但载沣不愿意背叛国家，仅仅在1934年去了1个月，随后返回北平。

这种情况下，为什么溥仪还要去做这个傀儡呢？

其实就是一句话，他还是想做皇帝。

溥仪从生下来开始，即便已经退位，其实也是九五至尊，只是情况越来越差而已。

大家看电影《末代皇帝》，就可以看到溥仪在紫禁城里面的威风。

当时溥杰让他证明自己是皇帝，溥仪拿起一盒墨水，命令太监喝下去，太监只得从命。

而当时在紫禁城内，溥仪还是一言九鼎的。

所有人至少表面上对溥仪都极为尊敬，连民国最有名的人物，也都是如此，包括大军阀们。

然而，溥仪随后却被赶出紫禁城，地位大为降低。

后来因为投资复辟运动，财富也消耗很多，这样下去连荣华富贵也难以终身保持。

但即便如此，溥仪从来都把自己当做皇帝。

在苏联期间，溥仪虽然是囚犯，仍然保持特殊地位。在溥仪《我的前半生》中这样说到；“在苏联的五年拘留生活中，我始终没有放下架子。我们后来移到伯力收容所，这里虽然没有服务员，我照样有人服侍。家里人给我叠被、收拾屋子、端饭和洗衣服。他们不敢明目张胆地叫我“皇上”，便改称我为“上边”。每天早晨，他们进我的屋子，照例先向我请安。”

最初溥仪没有同仆人关在一起，但他是绝对不会动手做事的，连刷牙都不会。

谁来伺候他呢？《我的前半生》中说到；“我的岳父自告奋勇，他不仅给我端饭，连洗衣服都愿替我代劳。”

看看，溥仪的心态就是这样。

其实在溥仪心目中，他就是皇帝，中国没人能够和他平起平坐，张作霖见了他也要下跪。

所以，他做梦也想成为皇帝，哪怕是没有太多实权的皇帝。

这就像有些女人不惜代价想要嫁入豪门，哪怕只是豪门的挂名儿媳，为此不惜投资大量金钱、青春和自己的肉体。

道理都是一样的。

为什么黄色是古时候皇家的御用颜色

这个问题其实很简单，并没有其他答主讲的那么玄乎。黄色之所以成为古时候皇家的御用颜色和历史上的两位皇帝有莫大的关系。

众所周知，隋炀帝杨广是一个十分残暴的皇帝，在他的统治下隋朝走向了灭亡并被大唐取代。但是他的父亲却与他截然不同，是一位十分开明的君主。

隋朝的时候，百姓通常穿着黄色和白色的衣服，这是因为当时的生产力低下，染料昂贵，类别也少。黄色的流行恰恰说明这种颜色的布料非常廉价。而隋文帝杨广有一个最大的特点就是节俭，所以他经常穿着廉价的黄色衣服上朝办公，一方面给王公贵族做了廉政的表率作用，另一方面这种暖色系的颜色又可以让自己显得更加平易近人，和隋文帝宽厚仁爱的特点也正好契合。

众大臣看见皇帝天天穿黄色衣服，便纷纷提议将黄色定为上色，于是就有了黄色为尊贵色的制度。“开皇元年，隋主服黄，定黄为上服之尊，建为永制《读通鉴论》。”但是值得注意的是，虽然隋文帝杨坚把黄色定为了上色，但是并没有禁止百姓使用黄色。

那么，黄色是什么时候开始成为皇家御用颜色了呢？这就不得不提到下一位皇帝

唐高宗时期发生了一件特别离奇的事情，直接导致了黄色成为了皇家御用色。当时的洛阳尉柳延穿着黄色衣服夜里逛街，被部下胖揍了一顿。被揍的原因众说纷纭，史料也没有记载，我们猜测可能是平时对部下太过严厉，手下不满，一合计把他给教训了一顿，也可能是一群人喝大了，莫名奇妙起了冲突。总之这种事情，什么原因都有可能。

但是事情传到唐高宗耳朵里就没有那么简单了，高宗觉得这就是衣服惹的祸。高宗认为现在的黄色，百姓和贵族都能使用，没有等级之分，非常的不合理。应该区分开来，这样低阶的人看见高阶的人就不敢胡来。于是，高宗就规定黄色为皇家的御用颜色，禁止百姓使用。

当然，我们现在看来很可能是高宗借题发挥，借着柳延这事儿垄断黄色，加强皇权。

就这样，黄色成为皇家御用的印象被一代又一代的皇帝不断强化，赵匡胤陈桥兵变的时候，也是黄袍加身，到了清朝，黄色更是被皇家垄断到了极致。

文章到此结束，如果本次分享的古代皇帝的龙袍为什么从来不洗和溥仪龙袍为什么是黑的的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！