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关公刮骨疗伤很痛吗
各人对疼痛耐受差异较大,不可一概而论,过去药箭毒弩用毒复杂,可能是多种有毒物质的萃取物,动植物来源居多,从关公中箭后,犹能指挥军务,说明这种药箭毒性一般,植物萃取物可能性最大,毒箭瞬见及骨,造成损伤,伤后必然经过军医初期处理,毒性成分残余量少,但有可能造成组织进一步坏死,同时可能合并感染,进行伤口清创就成为必须,伤后局部充血水肿严重,如引流不畅,此期疼痛严重,因此清创减压成为必须,局部扩创,疼痛会明显缓解。如局部感染腐烂,坏死组织清清理不会太疼,清理至正常组织疼痛加剧,因达骨组织,骨膜极其敏感,刮骨有声,疼痛不仅是肉体也来自精神,关公当时表现,超乎想象,当时关公是否饮酒,未见记录,无论如何,能谈笑自若都是超人级别的。当然操作者操作迅速及准确,可以使不良刺激时间大大缩短,也能缩短疼痛时间,但疼痛是无法避免的!在现实中普通人也是可以做到这一点的,我们往往把它归因于意志强大。无麻醉下清创、取皮、骨牵引术,麻醉不良下开胸、剖宫产、简单骨折固定手术,甚至截肢术,都在现实中经历过,多因经济环境技术等因素造成,患者表现何异,但基本都坚持下来了,让人不得不赞叹生命的坚强。大多数的人在疼痛面前都显得渺小,但少数人却表现出了非凡的伟大,这或许就是生命的差异性吧!
在三国时期,华佗为关羽刮骨疗伤,将士们为何吓破了胆
华佗:“救将军之法只有一个,那就是刮骨疗毒!”
关羽:“刮骨之后,某家手臂还能动否?”
华佗:“将军大可放心,刮骨之后只需静养些许时日,将军之手便可灵活自如!”
关羽:“先生所言令关某甚是欣慰,那就有劳先生速速为关某刮骨。”
华佗:“将军如此在意手臂,定是盼望早早驰骋沙场,再展雄风。”
关羽:“先生言重了。先生有所不知,关某家妻子远在家中,每夜之中,关羽思念家妻之时,唯靠双手解忧……”
华佗……
一段套路打过,这里转回正题。且说关二爷被曹仁弓弩手用流矢射中左臂,虽然关二爷喜欢一个人的时候用右手,但是左手也可以在右手累了以后,作为后备之用。随行军医帮其疗伤之后,虽然看似无有大碍,但是一到阴雨天便疼痛不止,关羽很不舒服,也许是天意安排神医华佗不请自来,说是可以帮关羽治疗。
此时关羽为了让自己看起来不太痛苦,正在和马良下棋喝酒呢。华佗看过之后,便说箭头有毒,若不及时医治,不但手臂不保,而且还有性命之忧,唯一的方式就是“刮骨”。
各位,我们手上割个小口都感觉疼痛,何况是割开皮肉用利刃刮其骨头。此时便可看出关二爷是条铁骨铮铮的汉子了,人家毫不惧怕。快快为某家刮骨,某家等着用手呢。
华佗说刮骨之时要用袋子蒙头,手臂拴在环上,为的是怕病人害怕和因为痛而乱动。关二爷冷笑一声,装逼是要有付出的,二爷不怕也不会喊疼,你就来吧!
就这样,二爷边喝酒边下棋边刮骨,鲜血竟溢出接血的铜盆。可惜血中有毒,要不然做成血豆腐还能犒赏三军。
关二爷岿然不动,虽然疼的滚滚汗珠,但毫无惧色,也许痛苦之情,依旧喝酒下棋。他虽看上去没事,但把对面的马良以及左右站立的周仓、关平并一众将士吓得够呛。这种画面就算久征沙场之人看着都瘆人,没见过世面的非吓死不可。就连华佗这位长期从事外科手术见惯了血的专家都佩服的五体投地,外人怎能不心惊胆战呢?
从这一点可以看出关二爷非是等闲之辈了,死后封神也是有理由的。还是那句话,不付出点代价又怎么可以装逼呢!很显然,关二爷已经达到了装逼最高境界,而其他人都差着火候呢,因此他们很害怕!
关羽的刮骨疗伤,放到现代有几人可以为什么
一代军神刘伯承元帅,为保护脑神经不受损伤(主要怕影响军事上的判断能力),不用麻药,做眼睛手术72刀,未出一声,被医生称为“真正的军神”。
唯一不用敬军礼的将军,独臂刀王贺炳炎,在战斗中负伤并导致伤口发炎,在没有麻药和手术刀的情况下,仅凭从老乡那儿借来的锯子,生生锯掉自己的右臂。后成为一代上将。
独臂中将余秋里,余将军多次受伤的左臂发炎生蛆,用刀片刮去腐肉,用木锯锯掉左臂。建国后成为国务院副总理身居要职,毛主席称赞“余秋里是帅才”。
三次动手术的独臂上将彭绍辉,反“围剿”中连续两次左臂中弹,在艰苦条件下,历经三次手术均未成功,最后迫不得已截肢。是中国解放军军史上第一位独臂将军。
断臂跳崖,死而复生的独臂中将晏福生。
抢救战友,动脉血管破裂截肢的独臂少将彭清云。
“步枪打落飞机是全军首创”的独臂秀才少将左齐。
滚雷实验,失去右臂的少将陈波。
榴弹试投,五指炸飞,二次手术失去右臂的少将童炎生。
连环雷响断左臂的少将苏鲁。
手榴弹在手中爆炸的独膀子少将廖政国。
……
为了新中国的诞生和建设,这样的英雄数不胜数,他们都堪比关羽的刮骨疗伤,您认为呢?
“刮骨疗毒”真的假的
“刮骨疗毒”是真的还是假的?这事儿放在现在想想都疼,但也不是不可能,我觉得可信度还是有的。
第一、关羽“刮骨疗毒”的事迹,正史《三国志》和小说《三国演义》都有记载;不同的是《三国志》的记载是关羽在喝酒实施的手术,而《三国演义》是下棋是做的手术,而同样记载的是手术过程中,对关羽的描写都是谈笑风声。另一点不同是,《三国志》没写手术是谁做的,只是说医生;而《三国演义》则指明是华佗。但不管怎么说,由于有正史的记载,可信度大大增强。
第二、历史上类似的事儿也有多次记载;比如西魏大将长孙子彦,在战争中被箭射中右臂,箭头入臂一寸多深,也是让人割开右臂“刮骨疗伤”,其间谈笑自若。近代战争中,像刘伯承元帅在治疗眼睛时为了保护脑子,拒绝用麻醉药,也是硬生生地被医生一刀刀生割受伤处长的腐肉。
第三、类似“刮骨疗伤”的事,生在和平年代、养尊处优的我们肯定无法想象,但不能就此否定。在近代战争中,受伤后因为缺少药品、受伤治疗不及时、战争医疗条件供需不上时、战争进行时的特殊情况等等,断腿断胳膊情况下,为了保命不用麻药生割肉或断臂、断腿的处理方式很正常,有些甚至自己为自己解决。这在很多记录片中都有真实的情景拍摄,包括一些以真实事件改编的电影作品。
所以说“刮骨疗伤”不是说人一定就不能承受;加上正史记载,可信度应该很高。至于是不是做手术时谈话风声那么自若,那是另一方面,“刮骨疗毒”应该真实存在。
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