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本文目录

1. 在甲午战争之前日本人为什么很恨中国人
2. 为什么南方仇日情结比北方重
3. 你认为网上有些宣称恨日本的人真的那么爱国吗
4. 为何日本民间有那么多人排斥和仇视韩国（朝鲜族）人

在甲午战争之前日本人为什么很恨中国人

所谓恨是扯犊子说法，美国人在日本横行无忌他们恨吗？你弱小时找茬请问谁不会。日本人所谓恨中国原因就是地大物博，从古到今贪腐不断，最有机会占领的地方！

为什么南方仇日情结比北方重

地理位置和历史原因，自南宋开始，经济重心开始南移，中国多数南方城市经济发展比北方发达，自七七事变后，日军烧杀抢掠，无恶不作，刮分了大部分的钱财，尤其是南京大屠杀，给南方人民带来了难以磨灭的伤痛，所以不管是南方还是北方，都要忽忘国耻，振兴中华！

你认为网上有些宣称恨日本的人真的那么爱国吗

在这一次大感染当中，本以为老家会幸免于难，至少会晚些爆发，但是让我意外的是，和郑州的感染时间几乎同步，不到12月底，几乎全部感染了。看来在“感受苦难”面前，我们真是“众生平等”。

和郑州一样，老家也是缺医少药，家人们整天在群里哭喊着如何疼痛？但是有个例外，一个远方的叔叔依然在群里转发仇恨日本人的图片和新闻，很多亲戚也附和着，零零后的侄子在群里问了一句，顿时让整个群陷入了沉默。

到目前为止，没有一个日本人伤害过我，我为什么要恨他们。

过去这段时间，所有的伤害似乎都来自身边，过去几块钱的退烧药，上涨到几百元，并且还买不到；收麦子的时候用土堆封路，不但收割机来不了，地都不让下；公知、砖家们可以为了自己“一斗米”，不惜出卖灵魂，整日在新闻里撒谎。

远房叔叔好像陷入了许久的沉思，过去他一直沉浸在抗日神剧当中，枪毙太君、手撕鬼子成为他精神的支柱，在全歼鬼子的过程中，找到属于自己“自豪感”。

过去我很好奇，这位远方叔叔为何一直喜欢在群里发抗日的帖子，有时候还会抱怨我们这些年轻人不够爱郭，整天只顾着挣钱，有种恨铁不成钢的无奈。

过年的时候我近距离观察过他，在谈论收复台省的时候，神情激昂，口水像喷发的火山一样，四处飞溅。看着他泛着红的脸庞，神采奕奕，一定会有很强的优越感。

不可否认，越是困守在底层，越是要找到这种认同感，一种民族优越的认同感。每当我这位叔叔高谈阔论他这些爱郭思想的时候，身旁的人只能附和，没有人敢发出任何质疑的声音。然而正是这种错觉，让他误以为自己就是“正确的大多数”。

有相当长一段时间，我搞不懂为何满屏的抗日神剧，里面的弱智情节，很难相信这是一部历史剧。先不说裤裆藏雷，手撕鬼子等情节，如果你趴在路边，鬼子一定目不斜视；看到女性肯定会叫花姑娘，然后像恶狗一样扑上去；太君鼻子下一定要留一撮山羊胡，说话一定是倒装句。

如今的媒体这么发达，只要留心日本的纪录片，或者跟身边去过日本的亲戚朋友多打听，多少都知道这些情节有多荒唐。

然而我在一篇论文当中看到另一种观点，他认为：这种缺乏逻辑的故事，只要故事精彩，能够反复传播，就能够让整个社会形成共识，一种对他国仇恨的共识。这种对他国的仇恨不一定是事实，但是一定要形成共识，只有当我们塑造了一个共同敌人，才能让民众产生更强的凝聚力。

在安德森《想象的共同体》当中认为：民族是一个想象的共同体，这个概念是被发明出来的，是某群人维护自己的手段，为此他搞了一个Mana的模型。

在Mana模型当中，国王是伟大的太阳，他的权威与恩宠就像阳光一样普照着整个王国。同时这种权威与恩宠就像同心圆，离国王越近，权威与恩宠就越强，反之，则越弱。

在王国内，国王是唯一的光源，不可以也不允许有其他的光源，无论是贵族还是大臣，他们的权威仅来自于国王，就像月亮的光辉来自太阳一样。

国王的合法性来自于哪儿呢？如果在西方，合法性来自于教皇，而在中国叫“君权神授”，也就是说来自于上天，所以只有皇帝才有资格祭天，其他人均没有这个资格。

这种虚构出来的共同体有时候也会遇到麻烦，那就是国王和王国分离的时候，至少在周朝推翻商朝的时候，你就不能把国王=王国，最后周朝打了个补丁：商朝失德，所以推翻国王≠推翻国王。

周朝人说：如果要得到上天的庇佑，不能依靠祭祀去行贿，要靠自己的德行，也就是要对老百姓好，否则就失去了合法性。

周朝打的这个补丁，看似自圆其说，但是却开了后门，谁都可以用“失德”，掀桌子把国王赶下马。所以如果想再利用过去那套“君权神授”的思想去忽悠老百姓，显然已经过时了，不但可信度大为降低，而且极有可能会翻车，万一被标上了“失德”的标签，可能会成为共同攻击的对象。

无解了吗？当然有，塑造一个共同的敌人。

曾在相当长时间里，漂亮郭成为我们共同的敌人。然而我们和漂亮郭的关系却相当微妙，一方面漂亮郭一直霸榜我们的外贸，不但是我们的最大进出口国，而且还是留学人口最多的国家，无论经济还是文化都深受他们的影响，别说把他们当作敌人，篮球明星科比每次来到中国都能万人空巷，更别说《阿凡达》轰炸各影院了。

时而成朋友，时而成敌人，经常地变换城头，也让百姓不知所措。

所以，日本是一个很好的标地，过去曾犯过无法原谅的错误，而且认罪态度也不端正，是一个十足的反派人物。相对于好莱坞，日本影视剧对中国的影响非常有限，刚上大学那会，居然一个宿舍里只有我一个人看过《哆啦A梦》，直至大学毕业，很多人才逐渐熟悉苍井空、波多野结衣。

2010年以后，有关部门对电视剧加大了审核难度，不论你是谍战剧，还是古装剧，要么在创作阶段审核不过，要么拍出来不让播。但是有一类剧种除外，那就抗日剧，无论是抗日+武侠，还是抗日+偶像，甚至抗日+玄幻，只要有一层抗日的外衣，都能够降低过审的风险。

2011年35集的《抗日奇侠》火遍大江南北，偶像抗日据《向着炮火前进》更是突破了江苏卫视收视率，同样在河北电视剧频道播出的《箭在弦上》，也同样收视率爆表。抗日神剧成本低、收视率高，而且还帮助相关部门完成了宣传任务，可谓是“皆大欢喜”。

然而这种过渡娱乐化宣传手段，不但没有起到很好的宣传效果，却把抗日英雄们给“解构了”，铁砂掌挡子弹、手撕鬼子，我爷爷8岁就被日本鬼子打死了等神剧情，更是让观众直呼“辣眼睛”。

我曾经一本正经地问过一位零零后，如何看待抗日神剧，他告诉我只有中国才能把这种极度严肃和极度幽默结合在一起。他问我有没有看过《棺材出殡舞》，一群非洲小伙，穿着晚礼服，然后扛着一口大棺材跳舞。他说非常他们喜欢这段舞蹈，把极度严肃的事情进行解构，没有比这更有趣的事情了。

我很好奇，抗日神剧难道没有激起他们的爱郭热情么？他反问我，《少林足球》会让你觉得中国足球能进世界杯吗？

大家在B站上看抗日神剧，看的是养肥之后的弹幕，万剑归宗、屠龙斩、花姑娘都能成为他们的“嗨点”。无论是多么神圣的事情，过度娱乐化之后，剩下的只有虚无。

年轻人不再仇恨日本人，那么他们关注什么呢？

项飙《把自己作为方法》里这样描述：

“世界不是在你之外，世界就是你脚下的世界，你站的地方就是。你要从那个活生生的人，非常具体的人出发，站在你面前的那个人，在那一刻就是宇宙的中心。”

尤其是经历这轮Y情之后，我们逐渐放弃那些大而空的情怀，更多看重自身实实在在的感受，何苦要把自己辛苦建立的良好感觉被一个陌生的国度颠覆掉呢？

过去我们在精心设计的、被填满的教育里，很难感受到真实的生活，可是Y情却让我们感受到，失业、破产、恐惧，所有病痛折磨都是如此真实。

世界不是在虚无的民族仇恨里，而是在你我脚下。

为何日本民间有那么多人排斥和仇视韩国（朝鲜族）人

韩国人就是二鬼子，日对华战争韩国人就是打手，李承晚就是打手头，黑社会老大能看的起打手吗？而且韩国人还没有底线不讲义气。

关于本次你认为网上有些宣称恨日本的人真的那么爱国吗和为什么中国人恨日本人的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。