style="text-indent:2em;">大家好，关于为什么说久坐危害大，然而禅修、打坐、入定、瑜伽等都是久坐很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于为什么不建议打坐的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
本文目录
打坐需要注意什么
谢谢您的问题，关于打坐时要注意的事。
首先是环境：最好是安静处，不要吹到风的地方，
打坐前主要是做两方面的准备工作：一是调身：即调整身体的姿势包括打坐环境的安排。
1。打坐姿势可用单盘或双盘，散盘都可以，初学者建议散盘或单盘，膝关节上找块布盖着
2。屁股下垫个小枕头或打坐垫，只坐半边让身体保持端正即可。
3。关于腰和胸部，保持自然正直，不要用力，因为一用力身体就没法放松，气就通不了。
4。关于手，初学者两手自然叠放在小腹下方大腿上退可，两拇指轻轻相对。
5。关于头和眼睛，头部也是自然保持正直即可，哪怕有颈部毛病也没关系，自然是怎样就怎样，不要强求正直，只要靠着后衣领，下巴微收即可，对于初学者请把眼睛闭上。
6。肩膀和手放松。
7。以上做好后开始调整全身放松，做下晃海的动作，不懂可继续提问或百度。
二是调心：以上7点做到后就不要动了，哪怕一点点动。这时开始感受自己的呼吸的进出，吸时知道在吸，呼时知道在呼，是快是慢，是冷是热，是轻是重，自己都去感受。
此时知道自己在打坐，暂时放下其它心理上的事务，只管打坐，只管呼吸。
打坐是个循序渐进修心的过程，越急越坐不住，每天进步一点点就可以了。
如果还有其它问题请继续提问。也可关注本人帐号（混元正气）
为什么说久坐危害大，然而禅修、打坐、入定、瑜伽等都是久坐
禅修，打坐，入定，准确说应该就是坐和定的关系，为什么禅坐入定者能坐好几个小时，却并没有多大危害呢？
一，普通人禅修打坐，其实每天只有早晚两次，这还是比较精进者。两次禅坐通常也就两个小时，最长累计也就4个小时。而这相比常人的久坐，比如办公室人员他们一天工作八小时，是远大于禅坐时间的。普通人的禅坐我说的是真正禅坐的人而不是看上去禅坐的人，就不说入定，也有一种轻安愉悦的感觉，这种状态下两小时内脏血流量不同于你在办公室久坐或者打麻将久坐，玩游戏久坐。故禅坐两小时对人体没有危害。
二、能入定者禅修打坐，这就要知道何为入定？当今社会能入定者，鲜为人知，少之又少。既然非得拿入定者是久坐，对身体有危害来说事，那就是对入定没有概念。受篇幅限制不过多表述入定的状态和层次。简单说真正入定者哪里还能感觉自己的身体存在，自我感存在，那种入定心跳呼吸几乎停止。在这种状态下时间都没有，哪里还有什么久坐这概念呢？
所以，拿禅坐入定和我们普通人的久坐对身体的危害来比较是毫无意义的。
打坐为什么会越来越疼
有一次我打坐打着打着就越来越疼，酸麻酸疼的很。一疼就没有办法专心了。后来我碰到一位老先生，对打坐很有见地。
于是就请教他，我说。为什么我打坐会越来越疼呢？
他说：你先告诉我，你为什么打坐？
我说：我是为了修定力修止。
他说：为什么打坐就可以得到定力呢？
我说因为跏趺坐的方式可以让人的身心都静下来，进入一个很好的安定的状态。
他说：你继续说说为什么会进入安定的状态？
我说：因为平常我们都在动，打坐的时候能够静下来不动了，身子，身体所有的细胞都跟着你安静。血脉气脉都在一个状态里面规整变得正常。这样坐着身体就会发生一些变化，所以慢慢的就会进入安静的状态。
他又说：那么进入安定状态得到定力了之后呢，又怎么样？
我说：之后就能进入禅定。后面的东西就很多了，有各种各样的感应或者境界。可是现在问题是我打起坐来腿越来越疼了。
他说：你说起来似乎对整个打坐求道的过程非常熟悉，可是这并不是你亲自摸索出来的，只是你听别人说的，不管你是听什么人说的，
但只要不是你自己摸索的都不可信。如果你拿来作为蓝本照着去搞，肯定会有一些偏差。
所以你打来打去坐来坐去都无法进入一个安静的状态，不只是腿疼腰疼，而且你估计心里面杂念还很乱，一直都在这种状态里面。
我说：确实是这样。我很想安静，但是就是静不下来，念头一个一个不断的在骚扰，我越是坐的久越是杂念纷飞，有时候妄想跑得很远，扯都扯不回来。
我觉得可能跟气脉有关，或者跟血流等等都有关系，所以我觉得一定要把腿放好，一定要把姿势做好，这样才对。
他说：我并不是反对你打坐，我只是觉得打坐和任何一种修法是一样的。
他需要你放松。不要紧张，不要刻意。如果你把它当成一个任务，把它当成一个爬向某个高度的梯子。你自然越打会越疼，因为打坐对你来说并不是享受而是痛苦。
你的问题并不在腿上，也不在腰上，而是在心上。因为你把打坐变成了一个程式化的东西。
你在意识里面已经把前因后果全部给自己确定了。确定好之后，你按照这个计划表就去打坐。你把这个当成一种类似体育训练的东西。
为什么做瑜伽冥想的人很强调灵性呢？因为打坐这个东西其实就跟灵性很相关。
灵性这两个词说起来很笼统很模糊，实际上它可以用一些名词来概括什么是灵性。
灵性可以表现为放松，无为无求，自然。
如果你懂得这一点，那么你在打坐的时候一定会有更好的体验。
如果你不懂这一点，那么你没有灵性的去打坐就会变成机械化打坐，机械化打坐只会是感官对肢体动作的感受。
所发生的一切都只是物理作用，比如腿叠久了就会麻就会酸就会涨。
这个酸麻胀痛。是基本的东西，但是也有办法让你不聚焦在这个上面。
你的心意识常常聚焦在感官反应上，这说明你的心态模式还没有转变过来。
所以触受的反应对你来说是最大的问题。
打坐的时候姿势固然重要，但最重要的是你的心理状态怎么样才能够保持那种放松自然，念头想法来了就随他乱一下，而绝不跟着他跑。并且绝不带一丝目的性。不贪着的去打坐，你能做到这样。打坐才会有点效果。
可是你一上坐首先有一个念头已经浮现起来，那就是今天我必须得坐个30分钟或者两个小时，我要等待着我即将体验的一种什么殊胜的感觉，一种境界。
最好坐着坐着还能发点神通。
很多人都是带着这种心思去打坐的。
还有些一打坐就会想今天打坐这是我的第几座，我至今已经打了多少年了。是不是这一坐就会出现一些神奇的东西。
打来打去大多数都是这一类的妄想。
所以说打坐，你把它变成一个习惯挺好，每天坐一坐，但不要去强求非要坐多久，非要坐成什么样。非要坐到腿脚不麻，全身舒畅。
把这些想法和目的和期望全都抛开，只是打坐只剩下打坐，只剩下最纯粹的打坐。所以当你这份纯粹的感觉有了之后，你就记住要像保护火苗一样把它保护住，然后延续到你的生活中，延续到你下坐之后的生活中。
这样你才会在下座之后的生活中，继续用这份纯粹的感觉去活着。
用一份纯粹的感觉去活着是什么意思呢？就是说，你的行住坐卧，吃喝拉撒都是在打坐。
什么不是在打坐呢？只不过姿势换了，动作换了地方换了。只要你的心态不换，你依然是在坐上。
为什么打坐入定后会出现很害怕的感觉
如临深渊，如履薄冰，人对未知的是有恐惧感的，打坐不主要，主要是入定以后有概率进入到更高的次元个平行时空里，这时候的意识体面对未知一定会产生恐惧，害怕的情绪的，要慢一点，缓慢的感知就好了，逐渐的去适应就可以了。
OK，关于为什么说久坐危害大，然而禅修、打坐、入定、瑜伽等都是久坐和为什么不建议打坐的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
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