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谁见过自家家谱，什么编写格式
所谓家谱格式，题主所言应该是家谱中世系如何排列。近世家谱世系格式源于宋代欧阳修和苏洵，二人所修家谱格式被称为欧式和苏式。
所谓苏式，就是一代代平铺开来，只有这一代人写完了之后，才开始写下一代，也叫雁行。这样的好处显而易见，每一代多少人会很清晰，而且很节省纸张，但是缺点也很明显，如果查找父子等信息就很麻烦。
苏式
所谓欧式，即一页纸只注明五世，也叫瓜藤，如第一世有三个儿子，那么第二世就排列三个人，第二世三个人每个人三个儿子，那么第三世就排列九个人，这样直至第五世把五代人全部排列。这样的好处也很明显，即祖孙、父子关系很清楚的罗列出来了，而且还有清晰的长幼顺序。缺点也就是很费纸张。
欧式
另外，世系是家谱最主要部分，是家谱的核心。一般而言，分简单世系（或称垂丝）和复杂的世传（或称齿录）。垂丝只囊括族人姓名，不包括其他任何信息，而齿录则复杂很多，既有人物名字，还包括其生卒、字、号、生平事迹、配偶、子女以及葬所等信息。上述所述欧式、苏式即是齿录。
朱熹将欧、苏二式结合，垂丝采用欧式，齿录采用苏式。后世许多家谱亦有不少采用此种形式。
垂丝欧式
同一部家谱中的垂丝欧式和齿录苏式
再者，因为齿录一般包括垂丝所载内容，故垂丝在很多家谱中不载，只采用齿录（苏式）记载。
当然，除了欧、苏二式外，上有柳式、范式等形式，已很少见，故不赘述。
是故里还是故裡在书法层面哪个字更好
谢谢邀请！对于这个问题，我的观点是：在书法层面，应该用“故里”。记住：是故里而不是故裡。
以上为个人观点，一家之言，仅供参考。如果各位网友对此有不同看法，欢迎留言和评论！“蹲下”用你家乡方言怎么说呢
谢谢邀请，我是一土家族人，用家乡话来回答这个问题，“蹲下”，我们这里说的就是“跩到”。
土家族（土家语：Bifzivkar）是一个历史悠久的民族，有民族语言，属汉藏语系藏缅语族，接近彝语支，没有本民族文字，通用汉文。
这里山清水秀，风光旖旎，气候宜人，国家级保护森林拥有很多珍贵树种，空气清新，天然氧吧，是养老休闲好去处。
一方水土养育一方人，土家族人勤劳朴实，善良是他们的本性，以前住的吊脚楼，喝的是山涧水，改革开放后都住进了楼房，喝上了自来水。
（季为民摄）
祖国繁荣盛世，土家儿女安居乐业，在生养他的一片热土繁衍生息、颐养天年。土家摆手舞、南曲、九字鞭、竹编、土家打溜子等等非遗文化还在传承。
（哭嫁闫京东摄）
你见过女儿出嫁，娘家要“哭嫁”?因不舍女儿离开娘家去婆家，做好媳妇的本分就不能经常回家，母女亲人不舍她的离别出嫁那天就会哭，其实这是对女儿婚姻的祝福，少回娘家实际就是在婆家生活很幸福；人死了要“跳丧”？又打鼓又跳舞的，死者为大，土家族都是土葬，亲人们来送死者最后一程，围着棺材跳舞，为他能进极乐世界而祈福，望一路走好！
我们这的方言特别多，“山垭”说的“山阿”（阿第三声）；“小”说“滴滴儿”；“火盆”说“圆炉”；“哑巴”是“阿（第三声）巴”，“自己”就是“个儿”……（陈丹平摄）
秋高气爽的某一天，我个儿来到一个山阿（第三声），碰到一个背着圆炉的滴滴儿阿（第三声）巴搞起亏跩到歇到在，看到我居然打了招呼，奇怪不?哈哈，看不看得懂?
有喜欢土家方言的吗？欢迎留言评论。
（图片来自魅力五峰、五峰歌舞剧团公众号，侵联系删除)
想做自媒体，把家乡的好风景，人文介绍给大家，怎么做
找准切入点，拍摄特色的自然地理和人文地理图片，寻找一手的视频素材和文化内涵。文字不一定要冗杂，但一定要清楚表达。
文章介绍自然地理时，可以从时间和空间出发，讲述自然风光的变迁，独特的自然景物、地理风貌、水系景观等。可参考当地图书馆藏的县志、地方志等书籍。
在介绍人文地理时，可以从经济、城市、古迹、历史、文化、饮食、交通等角度出发，最好有精美的家乡特色配图，文字叙述要有理有据，切忌胡乱编造哈。
自媒体的内容可以不单一化，也可加入些当地新闻资讯、特色活动、福利消息、传统节日宣传等等。
这是我观察一些关于家乡特色的自媒体号，有所启发我的方面做了些总结，望借鉴。
关于怎么做的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
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