大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下历史上有哪些颠覆三观的冷知识的问题，以及和唐代历史冷知识的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

1. 历史上有哪些颠覆三观的冷知识
2. 唐代女子是喜欢穿半露胸式裙装吗你怎么看
3. 有哪些是写唐朝历史的普及通俗读物
4. 有哪些中国历史的冷知识

历史上有哪些颠覆三观的冷知识

大家好，我是以史为鉴，今天我来给大家讲一个非常冷的冷知识：为什么高僧舍利会如此之少？原因就是被吃掉了！

大家都知道，佛教高僧在圆寂的时候都会产生舍利，一些著名的寺庙都以供奉这样的舍利为荣。

但是生活在一个万物都可以好、能、怎的国度，舍利也逃不开好、能、怎的命运，不但被和尚被当做大补，对于普通人来说也是大补。许多舍利就被这样吃掉了。

因为舍利子是高僧的佛法结晶，对于某些僧人而言，据说吃掉高僧的舍利，可以增长自己的佛法。【是不是有点玄幻小说的感觉了？】

距不可考证的来源，吃舍利子也要有方法才行，一般是用牛乳油或用水和服。吃下后，舍利子不下肠胃，即上升顶门。吃舍利子之人，罪业日见减少，善功日见增高。如临命终时吃舍利子，一定往生。

而对于普通人来说，舍利子冲水喝，可包治百病。如果是孕妇的话，服用舍利子可免于难产，产下的婴儿也有福气、好养活。如将死之人，气息微弱，舍利吞不下去，也可用舍利泡水给他吃，亦一定往生，舍利仍留下供养。

当然上面的故事都来自于民间，是不是真的已经不可考，今天以史为鉴要给大家讲的是苏轼记录在自己日记中的关于梦境中吃舍利的故事。

一天苏轼做梦，梦到和弟弟苏辙在一起准备进京（连做梦都要在一起，可以看到苏轼多喜欢自己的弟弟了），结果路上碰到个和尚。

于是苏轼拉着和尚就问：此去前程如何?

和尚说：向去甚好，无灾。

苏轼又问到京师有啥必须带的东西?

和尚说：要好硃砂五六钱。

苏轼看见和尚手中捧着一座小塔，问这是啥?和尚把塔给苏轼看，说里面是舍利子。苏轼接过塔，这座塔自个就打开了，其中舍利灿然如花。大吃货苏轼看到后馋的不行，求和尚让把舍利子给自己和苏辙吃。

和尚竟然同意了！于是把舍利子分成三份，三个人一人一口吃掉了。舍利子虽然粗细大小不等，但大约都有一两重，皆明莹而白，也有掰碎了飞迸到空中的。

和尚叹息说：“本来打算修建一座佛塔，不想如今却吃了！”苏辙开玩笑说：“我们三人肩上各放一座小塔便好了。”苏轼也说：“我等三人，便是三所无缝塔。”

和尚被逗笑了，三人一起哈哈大笑，结果就笑醒了。醒来后苏轼觉的胸中像吃东西噎着了一样，好像肚里有东西。梦中的故事也记得清清楚楚，就干脆记到了日记里。

我是以史为鉴墨上桑，每天都有有趣的历史故事，欢迎关注。

唐代女子是喜欢穿半露胸式裙装吗你怎么看

历史时刻录带您观历史，大家好，我是小历！

爱美之心，人皆有之，半漏胸式裙装跟现在的超短裙之类的服装相比多少还差点，唐朝的女子穿的越开放，我们应该越开心，不是因为可以一饱眼福，而是因为那样代表着女性地位得到了提高，男女逐渐平等。

唐朝女子穿半漏胸式裙装也是分人的，只有地位崇高的女性才可以穿半漏胸式裙装，一些歌女妓女也可以穿，当然她们是为了取悦客人，而作为大多数的普通人家的女性是不可以这么穿的。虽然如此，但是在封建社会中，唐朝女性跟其他时期的女性相比，穿着还是十分开放的。

这些均与唐朝开放的文化有关，唐朝经李渊建立后和几代皇帝的努力，唐朝的版图空前扩大，再加上有很多民族的融合，文化空前发展，变得逐渐开放起来。而唐朝的女性借此机会也得到了空前的解放，从女子改嫁变得不再是那么不可思议，到最后甚至可以提出自由离婚便可以看出，唐朝女性的地方空前提高了。

女性得到了解放，地位提高了，便开始追求享受，那么女性喜欢什么呢！排在第一位的肯定是爱美之心，于是唐朝出现了一种新的衣服款式襦裙装，其面料轻薄短宅，非常袒露，深受广大女性的喜爱。

总结:唐朝女性穿着大胆开放，更是出现了中国历史上唯一的女性皇帝武则天，由此可见唐朝的女性的地位得到了空前的解放，对比我们应该感到高兴，尊重女性就是尊重我们自己。一个社会有多么的文明就看这个社会中女性的地位有多高。

你们认为如何呢？

有哪些是写唐朝历史的普及通俗读物

气贺泽保规《绚烂的世界帝国：隋唐时代》大概是最好的普及读物。

全书将隋唐帝国视为一个整体，并将其置于整个东亚的大格局之中。在梳理王朝政治脉络之后，对典章制度、日常生活、文化艺术、中外交流等方面有精彩的介绍。在充分吸收近年学术成果的基础上，作者尝试“从内侧倾听”这个时代，文字读来细腻绵长。

讲谈社系列其他几卷，有更加率性的，也有更加大胆的，但就全面周正而言，我以为此卷为胜。在这书之后，孙英刚写《隋唐五代史》（细讲中国历史丛书），许多视角都能在齐贺泽保规中找到，大概也是一种致敬吧。

不知道为什么，很多人喜欢读那种小说兮兮的书……《李国文说唐》，易中天的一卷又一卷，或是各种《大唐帝国》。

我还真看过其中的一些。我想，他们可以告诉我们唐朝有些谁，也不能说没有意义。他们的问题是什么呢？我想，除了常识性的错误以外，主要是对事件的把握非常随意。这些作者似乎有这样一种挂念：文献是无穷无尽的，有自己的“一家之言”就是好的。其实，个中曲直，学者考论已详。

一些大部头令人望而生畏——吕思勉《隋唐五代史》、王仲荦《隋唐五代史》。我觉得在阅读两唐书的时候，是一种温故的伴侣。我更喜欢岑仲勉的《隋唐史》。这些书大概就多一重品读与含玩了。现在一些出版社把他们包装成普及读物来出，其实是误导消费者的做法。很多人买来一看，“啊，原来普及的书就这么难啊！”于是就去看更不入流的这人那人说唐了。

对于希望更进一步的读者来说，黄永年《唐史史料学》可以告诉我们唐代有哪些基本史料——先读这本书会比贸然开始两唐书的阅读聪明许多。《二十世纪唐研究》汇集了过去一个世纪的基本成果，这像一本辞书，很多常见的对唐史的问题都可以在这里找到答案。

最后，再推荐几本书。他们虽然是学者的专著了，但可读性都比较强——并不是每个主题、每个领域都有这样的好书们的：

黄永年：《六至九世纪中国政治史》；

崔瑞德等：《剑桥中国隋唐史》；

李碧妍：《危机与重构：唐帝国及其地方诸侯》；

陈仲安、王素：《汉唐职官制度研究》；

王勋成：《唐代铨选与文学》；

宇文所安：《剑桥中国文学史》中唐的部分（以及，《初唐诗》、《盛唐诗》、《晚唐：九世纪中叶的中国诗歌(827-860)》）。

——翻过他们之后，多少时光都已经逝去，而我们依旧读着。

有哪些中国历史的冷知识

冷知识，作为汉语解释，指的是那一些偏门的表现，或琐碎，烦杂的知识且有一定道理的事情。这些知识看似稀奇古怪，或饶有趣味，而且真实的发生在我们的生活中，却很少人去注意其中的真谛。冷知识的确能让人增长见识，开阔了视野，启迪思维，引发其求知欲。和”冷笑话”属于冷幽默一样，冷知识虽然冷门却有让人忽视的用处，更能耐人寻味。因为其中的问题细小，轻微，甚至有点愚昧，让人感到无聊，“冷知识”多被人称“笨蛋问题”。说白了，冷知识就是在你身边，却总能有让你疏忽的道理或知识，甚至可以说“冷知识”也可以预示着不久的发明。应该说中国历史上的冷知识太多太多了，多得没法回答。如果实在要回答，老漁想说的是:作为另类，冷知识也可以是“脑筋急转弯”的延续和发生。（图片来自网络）

OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。