老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于古代一些猎人为什么可以吃野生动物而不被病毒传染和古代动物的冷知识的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享古代一些猎人为什么可以吃野生动物而不被病毒传染以及古代动物的冷知识的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 古代一些猎人为什么可以吃野生动物而不被病毒传染
2. 古代以四动物比喻人的品德，马羊虎狗，代表什么(各一字答)
3. 古代的一种刑罚叫“虎豹嬉春”，是如何施行的
4. 古代中国人最崇拜的动物图腾是什么为什么会受到崇拜

古代一些猎人为什么可以吃野生动物而不被病毒传染

我是萨沙，我来回答。

只要是人，吃了携带细菌病毒的野味，都是很危险的。

其实，很多人不知道，中国古人是很少吃野味的。

除非是以打猎为生的猎人，或者实在无法生活，普通人是不吃杂七杂八的野生动物。

古人日常吃的其实只有鸡鸭鹅、猪羊而已。

其中，羊肉比较贵，通常是放牧的羊肉比较好吃，养一头羊并不容易，普通人是享受不起的。

猪肉在古代是低档肉食。因为古代猪缺少阉割技术，吃起来会有一种骚味，不好吃。

而且，根据中医理论，吃猪肉会导致虚胖，对身体不好。

所以古代有钱人是不吃猪肉的。当年苏东坡吃大肥肉，还美其名曰东坡肉，就是另类了。

至于牛肉，古代大部分时期牛是重要的农业工具，官府根本不允许杀牛，吃肉也是犯法。

普通人是吃不到牛肉的，敢私自杀牛都要坐牢。

所以，普通农民主要吃的是鸡鸭鹅，但养鸭子和鹅要有水塘，北方鸭子和鹅就很少。

其实说来说去，古人吃鸡比较多了。

鸡比较容易养，饲料也不难找，出肉率较高，还可以下蛋。

所以古人几乎家家养鸡，也是主要的肉食来源。

对于野生动物，古人一般是不吃的。

这倒不是说古人不喜欢吃肉，而是世世代代的生存经验。

野生动物同家禽不同，大部分都携带细菌甚至病毒，随意滥吃很容易得病。

而古代的医疗水平低，一旦细菌或者病毒感染，基本就靠病人抵抗力。

如果细菌病毒比较厉害，病人就死定了。

所以，即便少吃几块肉，也不能因此送命啊？

事实上，古代很多恶性传染病就是野生动物导致的，比如鼠疫、炭疽、霍乱等等

19世纪因食用患炭疽的牛、羊、骆驼、骡子等造成炭疽疫情，人类感染后的死亡率约为20%。

中医也严禁吃野生动物，最多用他们做药。

李时珍在《本草纲目》里就总结了一大堆不能吃的“野味”：孔雀肉味咸、凉、有小毒，人食其肉者，自后服药必“不效”（有趣的是最近日本冲绳推出了“孔雀料理”）；鸳鸯虽然好看，但跟孔雀一样“肉味咸、凉、有小毒”，更可怕是食后头疼、可以变成终生疾病；野马“肉味辛、苦、冷、有毒”，多吃会“生疮患痢”。

而古代的猎人都是没有土地的农民，迫不得已才做这行。因为打猎本身就不太靠谱，收获不稳定，哪里有种地稳当。

就是因为猎人还不如农民，也就无法挑挑拣拣，只是有什么吃什么，得病也无法避免。

古代以四动物比喻人的品德，马羊虎狗，代表什么(各一字答)

马代表忠，古代将军打仗骑着战马，马是将军的腿，作战时候，将军从马上掉下来，是很危险滴！古人人为，老马识途！羊发表孝，古语有《羔羊跪乳》，讲的是小羔羊每天幸福的生活在妈妈的身边，遇到别的小动物欺负时都有妈妈在帮助。当小羔羊问妈妈如何报答时，妈妈却说什么都不需要，小羔羊跪倒在地表示无法报答慈母的一片深情。从此小羔羊为了报答妈妈的养育之恩，每次吃奶时都跪在地上。虎发表节，虎有发表气节，威严，刚猛！不可侵犯！狗代表义。狗是人类的朋友，自古以来。狗和人类的关系很密切。甚至狗的主人去世了。狗绝食直到饿死。

古代的一种刑罚叫“虎豹嬉春”，是如何施行的

这是专门为女性设计的一种刑罚。具体实行：先将女囚犯的衣服全部脱光，放进麻袋，然后再将猫和老鼠放进麻袋里，（猫虎同科，有虎很好理解，可是豹和鼠有啥子关系不清楚）最后点燃一根炮仗扔进里面，把袋子封紧，让这些动物惊吓女囚犯后，然后进行撕咬。隔一段时间后，把女犯放出来，在她的伤口上撒上盐，可以想象的到那酸爽的感觉吗？可以想象得到，当时女囚犯是多么的恐惧和难受吗？大家应该都知道，古代女性的身体本来就很柔弱的。再加上受到惊吓的猫和老鼠，本来猫和老鼠是种温顺的动物，但再温顺的动物，也是有兽性的，再加上受到惊吓，那么就会发狂，爆发力非常的惊人。据记载，这种刑法研究出来之后，从来就没有人能够扛过十秒。

古代中国人最崇拜的动物图腾是什么为什么会受到崇拜

我是尚武先生，我来回答。

古人最崇拜的图腾是龙图腾。下面我来讲讲关于龙图腾。图腾是人类社会历史中一种非常古老的现象。从上古时代起,个拥有共同信仰的部族或群体,会用自然界中的某种事物,包括动物、植物以及某些无生命的物体(比如日月山川等),来作为自己崇拜的对象与精神的寄托,并且由此产生一种共同的想象,来把人们联结成为一个整体。就像今天世界上每个国家都有属于自己的国旗或者国徽,也像生活中我们随处可以见到林林总总的大小商铺乃至各种机构,常会在显眼位置挂上属于自己独有的标志一样。这个标志,就如同一个缩影,具体而又抽象地象征着背后这个群体的存在;而图腾往往还象征着群体中人的精神状态与内心世界。

关于图腾的文献记载很多,比如舜曾经命夔执掌音乐教化,夔领命之后说过一句话,叫做“击石拊石,百兽率舞”。石,就是用石头做成的乐器、也就是石磬。古人曾按照乐器的不同材质将之划分为八种,称作“八音”,即:金、石、土、革、丝、木、匏、竹。磬就属于“石”的一种。从字形上来看,在甲骨文中,“声”字的样子就像一个架子悬挂着一片石头,而“殳”则是一只右手拿着一个小木槌在敲击,所以声音的“聲”,就是在它的下面加上耳朵,表示听见的声音。夔的意思是,当敲击磬来指挥音乐的时候,很多人穿着兽皮、带着兽面面具在跟着起舞;这当然并不是真的令野兽起舞,而是一场假面图腾”的祭祀仪式,图腾的内容则是代表拥有力量、速度与繁殖力的强大而凶猛的野兽。同样的,在大禹治水成功之后,传说他曾将在天下山川各地所见的珍禽异兽铸刻在九只鼎上,使族人认识以免受其害,同时也供瞻仰之用,这也可以说是一种图腾的形式。大禹九鼎已经失传,但我们今天在博物馆里还能够看到商周时代多种青铜器上的各种饕餮纹、兽面纹、龙纹。它们出现的频率如此之高,而且还具有较强的地域与时代特征,这大概可算作一种广义的图腾文化吧而从《诗经·商颂》中“天命玄鸟,降而生商”这句话里,我们便可推测商族可能是以玄鸟为图腾的。

人们常说中华儿女是龙的传人,说皇帝是真龙天子,这里的龙”到底是怎样一种动物,又是何时产生的呢?对这个问题一直存在争论。在先秦时代,就已经产生了龙的说法,战国时的《庄子·在宥》篇中就有对一种“尸居而龙见,渊默而雷声”境界的描述;而《史记·老子韩非列传》中说孔子在见过老子并受其指教之后,由衷地赞叹老子“其犹龙乎”,也就是像神龙一样高深莫测。而更加古老的典籍《周易》中开篇的《乾》卦爻辞,便出现了五处“龙”字:潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔、群龙无首,可以说通篇都在用龙的意象做隐喻,而且这些词汇都成了后世的成语。按照目前般的说法,龙的想象最初可能来自鳄鱼,因为上古时代的气候与今天有所不同,中原地区也多是沼泽地带,鳄鱼的力量与繁殖力都是很强的,所以为人们所崇拜;后来又逐渐融合了马嘴、鹿角、鱼鳞、鹰爪、蛇身、牛耳等组成部分,最终成为今天人们心目中的“龙”的形象。

值得一提的是,中国的龙与西方神话传说中称为“Dragon”的生物完全不是一个概念,"Dragon”是死亡与邪恶的象征。而印度佛经翻译过来的所谓“天龙八部”之一的“龙众”,其实应该叫做“莫呼洛迦”(Mahoraga),是“大蟒蛇神”的意思,也与中国传统的龙有所区别。

好了，关于古代一些猎人为什么可以吃野生动物而不被病毒传染和古代动物的冷知识的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！