大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下秦汉唐宋和明清三次高潮期的时间是什么的问题，以及和唐宋历史冷知识的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

1. 苏州中考历史必考知识点
2. 与汉代相比唐宋选官制度发生的变化
3. 秦汉唐宋和明清三次高潮期的时间是什么
4. 韩愈的文史知识

苏州中考历史必考知识点

苏州中考历史考点主要涵盖了中国古代历史、世界古代文明、近代史等多个方面。

其中，中国古代历史考点重点考察了先秦时期的思想、秦汉时期的政治制度、两汉文化、唐宋时期的经济繁荣等；世界古代文明考点涵盖了古埃及、古希腊、古罗马、中世纪欧洲文明等；近代史考点主要涉及了近代中国的变革、帝国主义入侵、抗战等内容。考生在备考历史时，应该注重对历史事件、人物和文化的理解和记忆，同时也要注重历史知识的联系和总结，以便更好地把握考点，提高历史的得分率。

与汉代相比唐宋选官制度发生的变化

从察举制变为了科举制，隋唐时期在官吏选拔上的最大贡献是创建了科举制。科举制与察举制最大的区别，在于察举制是由他人推荐，考试为辅；而科举制为自我推荐，以考试定取舍。

科举制度在唐代起了重要作用。他改变了前代选官制度中权力下移之弊，适应了加强中央集权的需要，把官吏的选拔权彻底收归朝廷。还扩展了统治集团的社会基础，打破了官僚世家倚仗门荫资历对政权的垄断，为中小地主乃至平民开辟了入仕途径，形成了由下层社会到上流社会的政治通道。

特别是科举制度将教育制度与选官制度结合为一个整体，在一定程度上保证了官僚队伍的知识化，有利于陶冶官吏的操守品行，在文化层次上，保证了社会思想与政治思想的高度融合，在维持社会稳定方面有明显作用。所以，科举制度不但得到了唐代统治者，而且得到了以后各个王朝的高度重视，成为中国古代最重要的制度建树之一。

秦汉唐宋和明清三次高潮期的时间是什么

准确的说，应该是东汉时期，魏晋时期，和唐宋时期。首先要认清，道教不等于道家，道教是一个宗教组织，它首先建立于东汉时期，在东汉末期，因为社会民众的困苦，道教吸纳了广泛的教徒，从东汉张道陵创道教，到黄巾起义，这是一次发展高潮。 到了魏晋时期，因为国家局势的战乱、腐败与不堪，导致了许多知识分子陷入一种消极的、崇尚精神自由的状态，道教恰好符合他们的要求，而且也由于东晋政府的腐败，导致贫困民众的增多，也给一些道教的分支给吸纳，如孙恩的海盗集团，从魏晋玄学到孙恩起义，这是第二次发展高潮。 到了唐代，唐朝皇室大概是因为自身拥有鲜卑血脉，从而产生一种自卑感，于是唐朝皇室自称是老子的后裔，道教是从道家思想上发展出来的，道教自然成为了唐朝的国教，到了唐玄宗时期，政府甚至有出过以道教经典为题目的科举考试；而宋代也是尊崇道教的，如宋真宗、宋徽宗等，这是第三个发展高潮

韩愈的文史知识

韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。

字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。

祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。

晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。

谥号“文”，又称韩文公。

他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。

宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

作品都收在《昌黎先生集》里。

韩愈还是一个语言巨匠。

他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。

在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

扩展资料：

韩愈为“唐宋八大家”之一，他的诗和散文具有很高的造诣，为后人留下了许多千古佳作，在中国的文学史上占有举足轻重的地位。

创作理论上他认为道（即仁义）是目的和内容，文是手段和形式，强调文以载道，文道合一，以道为主。

提倡学习先秦两汉古文，并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品。

主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”、“陈言务去”。

重视作家的道德修养，提出养气论，“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”（《答李翊书》）。

提出“不平则鸣”的论点。

认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。

在作品风格方面，他强调“奇”，以奇诡为善。

韩愈的散文、诗歌创作，实现了自己的理论。

其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。

关于秦汉唐宋和明清三次高潮期的时间是什么，唐宋历史冷知识的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。