其实为什么陵墓会成为景点，供人们观赏呢的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解中山陵地宫为什么封，因此呢，今天小编就来为大家分享为什么陵墓会成为景点，供人们观赏呢的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

本文目录

1. 南京为什么会有“明孝陵”
2. 朱元璋修建陵墓为何不移开孙权墓
3. 明孝陵地宫面积
4. 为什么陵墓会成为景点，供人们观赏呢

南京为什么会有“明孝陵”

大明开国皇帝朱元璋在精心谋划首都城建的过程中，也在城东钟山南麓独龙阜玩珠峰下给自己精心挑选了一块万年吉壤，这就是现已被评为世界文化遗产的明孝陵。

明孝陵是我国古代占地面积较大的帝陵，今天30多平方公里的钟山风景区尽被其囊括。据康熙《江宁府志》载，围绕孝陵的红墙（外郭垣）长达22.5公里，相当于明初南京城垣长度的三分之二。

洪武二年（1369），朱元璋和其开国功臣刘基、徐达、汤和等人郊游钟山，并寻找开国第一陵，相约互不相商，“各志其处，藏袖中”，结果君臣四人不谋而合，都选中了“龙身”所在的钟山南麓独龙阜玩珠峰原蒋山寺宝公塔的所在地，于是，陵址被正式确定了下来。

蒋山寺宝公塔是梁武帝时的高僧宝志和尚的灵骨安置处。洪武九年，朱元璋找了个“寺近宫禁，有碍安全”的借口，下令动迁蒋山寺，开始孝陵营建工程。朱元璋亲往致祭，许以金棺银椁，庄田369顷，奉香火，又答应每年派太常岁祭，将寺庙搬到了今天紫霞湖北面的后山。工程即将竣工时，朱元璋又听信风水先生“寺近陵寝过近会分脉气”之言，决定再迁蒋山寺，于是蒋山寺和宝志公墓被迁至钟山东南麓，这就是朱元璋赐额的“灵谷寺”。

洪武十四年，中军都督府佥事李新奉命“总督工程”，整个工程由工部负责营建，从1369年开始筹划至1413年明成祖朱棣营建大明孝陵神功圣德碑楼为止，工程前后延续44年。

朱元璋修建陵墓为何不移开孙权墓

朱元璋在修陵的时候没有移开孙权的陵墓，但是他却把另外一个名人的陵墓给移开了，这个人就是南朝著名的高僧宝志。

明孝陵就是朱元璋与他的妻子马皇后的合葬墓，位于南京市的钟山的独龙阜玩珠峰脚下。钟山对于帝王来说，位置绝佳。张岱在《陶庵梦忆》中写道：

钟山上有云气，浮浮冉冉，红紫间之，人言王之，龙蜕藏焉。

大意就是钟山有王气，所以吸引朱元璋在此建陵。早在三国时期，诸葛亮曾登临清凉山俯瞰南京，就对钟山赞不绝口，他说道：

钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅！

从此“龙盘虎踞”就成为了南京的象征，钟山也因此而闻名。对于信奉风水的古人来说，钟山让很多人向往。洪武九年（公元1376年），朱元璋就开始考虑后事了。到了洪武十四年（公元1381年），朱元璋在钟山南面进行了奠基仪式，然后就开始在独龙阜兴建工程。

陵墓的修建工作规模浩大，并动用了10多万的士兵，还从各地征调了大批的工匠和犯人前来工作，朱元璋就把这项工程的总负责人一职交给了自己的老乡李新。

李新也凭借这项工作而得以封侯，这种情况在当时少有。此外，他还主持重建了鸡鸣寺、开凿胭脂河等工程，但是胭脂河修建完成后就被朱元璋找借口杀掉了。

令朱元璋没想到的是，开工翌年夏季，朱元璋的挚爱马皇后就病逝了，在停灵44天后才被安葬在这座还未完工的陵墓中，后世推断，朱元璋之所以在炎热的天气里停灵44天，很有可能是陵墓的地宫还没建好。

对于马皇后的离世，朱元璋悲痛不已，他在马皇后的谥文中情真意切地写道：

朕意数年之后，吾儿为帝，当与后归老寿宫抚诸孙于膝下，以享天下养。何期一疾，弗瘳遽然崩逝，使朕哀号不胜，痛悼！

朱元璋总归是平民出身，他的想法也很接地气，谥文中也提到他想早点儿将皇位传给朱标，然后与马皇后共享天伦之乐，可惜这个愿望再也不能实现了。虽然朱元璋对待功臣非常地残忍，但是他对家人还是挺不错的，因为马皇后的谥号为“孝慈皇后”，所以朱元璋将两人的陵墓命名为“孝陵”。

马皇后被安葬后，地宫的相关设施还没有完全封闭，这是为了方便朱元璋去世后的葬入。然而，很快他又要面临另外一个悲剧，那就是太子朱标先他一步去世了。

接连失去多位至亲的朱元璋非常伤心，于是又让人在孝陵东边建了一座陵墓，后世称之为“东陵”。东陵和孝陵一样，都在钟山的南面，要知道，许多与朱元璋出生入死的功臣只能被埋在钟山的北面。

到了洪武三十一年（公元1398年），朱元璋去世，他终于能和马皇后团聚了，地宫也被封闭了。但是至此，陵墓并未完全修建好，因为孝陵还没有墓碑。

他的孙子朱允炆即位后，并没有为朱元璋立碑。直到1999年，中山陵园管理局文物处在明孝陵四方城东南100余米处的山谷里发现了具有明代早期特征的龟趺，上面有块无字碑，有人认为这很有可能就是朱允炆为朱元璋制定的墓碑，但因为种种原因被弃之不用了。

直到永乐十一年（公元1413年），朱棣才为明孝陵立碑，明孝陵的修建工作至此才算完成。

营建孝陵时，独龙阜早就有主了，南朝梁时的高僧宝志就长眠于此。

宝志在当时被誉为是“神僧”，他于公元436年出生于建康东阳（今南京栖霞区东阳镇），父母不详，传说他被一个朱姓女子从鹰巢中抱回家抚养，所以他长着鹰爪般的手。

7岁时在道林寺出家，成年后能预测未来。随着他的名气也越来越多，连梁武帝都被惊动了，当时梁武帝还是一个刺史，他让宝志为自己预测前途，据《南史》记载，宝志是这样说的：

昔年三十八，今年八十三。四中复有四，城北火酣酣。

当时无人知道这段谶语的意思，后来梁武帝38岁建立了梁朝，83岁时他做和尚的寺庙发生了火灾，起火日期为四月十四日，谶语全部都应验了，人们才知晓其意。

梁武帝时期著名的才子徐陵在小的时候就被宝志预言长大后一定很有学问。日后果然宝志所说，8岁就能写一手好文章，12岁便通晓《庄子》和《老子》，成年之后更是口若悬河。

总之，宝志在当时的名声非常响亮，以至于一向信奉佛教的梁武帝都对他敬佩不已。宝志97岁圆寂后，梁武帝就将他葬在了独龙阜。梁武帝的女儿永定公主还在此地为他建了宝公塔，第二年梁武帝又在塔前为他建了开善寺。

就这样宝志在此地沉睡了800多年，直到朱元璋看中了这片土地，于是朱元璋就毫不客气地将安放宝志金身的塔移走了。但是朱元璋也不是不讲道理的人，他把开善寺移走后，就为宝志兴建了灵谷寺，又为宝志打造金棺银椁，还为他重修了鸡鸣寺。

朱元璋移走宝志的同时，却把东吴大帝孙权的墓给留下了。

孙权年少有为，18岁时就继承了父兄未竟的事业，在东汉末年割据江东，成为一方诸侯。公元208年，26岁的他与刘备合作，在赤壁曹操，形成了三国鼎立的局面。

到了公元229年，孙权登基称帝，建立吴国，并在南京建都，从此当地的经济有了较大的发展。

公元252年，孙权去世，据《三国志》记载，他的陵墓被称为“蒋陵”，但没有记载具体的位置。而《丹阳志》则给出了猜测，认为蒋陵就在钟山上，因为钟山又被称为“蒋山”。

到了明代，张岱为此给出了答案。他在陶庵梦忆中写道，修建明孝陵时，工匠们发现了孙权的陵墓，便向朱元璋请示是否移走蒋陵。也许两位开国帝王的跨时空相遇让朱元璋产生了惺惺相惜之情，朱元璋决定留下蒋陵，并霸气地说道：

孙权亦是好汉子，留他守门。

能让孙权作守门的，估计也只有朱元璋了。不过也可以从中得出一个结论，那就是蒋陵的存在并不影响明孝陵的修建，否则以朱元璋的性格，他肯定会将这个陵墓移走的。

左丘明在《左传》中写道：“国之大事，在祀与戎”。大意就是古代的帝王都非常看重祭祀与军事，一向传统的朱元璋也抱有“事死如事生”的观念，对明孝陵的修建自然非常上心，甚至在死前还有逼迫几十名可怜的女子来为他殉葬，以求死后有人照顾。

因为历代对明孝陵的守护工作都非常上心，再加上陵墓的格局非常特殊，所以明孝陵从未被摸金校尉光顾过。如今，明孝陵已不再是皇家禁地，它已成为“世界文化遗产”而被世人向往。

明孝陵地宫面积

明孝陵地宫不可以进去，截止到2021年4月明孝陵地宫还没有挖掘。从1997年开始，文物工作者利用精密磁测等高科技手段对明孝陵进行了长达6年的考古勘探，地宫经探测被认定位于明孝陵圆形宝顶下面，地宫建筑面积根据探测结果竟达4000多平方米，几乎是已发掘的定陵地宫面积的3倍

为什么陵墓会成为景点，供人们观赏呢

中国拥有着五千年的文明，文化更是博大精深，人们在闲暇之余都会去一些旅游景点品味大自然的魅力，欣赏古人鬼斧神工的创作，各大旅游景点之中陵墓也成为很多人选择之一。

在旅游的同时，或许人们会好奇，为何陵墓会成为旅游景点供人们观赏呢？

我们都知道自古以来有入土为安和侍死如侍生的观念，墓葬慢慢的不再是简单的风俗而是一种文化。随着墓葬文化的兴起，陵墓也随之升级成为人类历史的一种产物。

陵墓建筑又直接给我们展示了不同朝代的建筑水平和风格，同时也反映了人们当时的生活环境、宗教信仰和生活需要，具有极高的艺术价值和历史文化价值。

尤其是帝王陵寝，宏伟的建筑，丰富的陪葬文物和优美的环境，更是具有强大的旅游吸引力。

可以这么理解陵墓对现在的人们具有很高的历史文学价值以及科学和艺术价值，还有景观之美的价值。

古人受视死如视生的观念影响，一般墓葬之中都会伴随着大量的陪葬品，其中往往包括珍贵文献古籍，还有生产工具、武器、生活器皿、乐器、装饰品、食品、纺织品、药品、陶瓷器、漆器、金银器、绘画、雕刻、珠玉珍宝、植物种子等。这些陪葬品有的可以说已经绝迹，这些陪葬品对于了解当时的社会状况，生产水平，文学、艺术、科学技术发展水平等，都是极为重要的佐证。

墓葬之中还会有一些出色的文学作品，各个时代的墓葬陪葬品不但可以丰富艺术领域，还能让现代人领略千年之前的艺术，领略古人的艺术生活。

除此之外，陵墓的建筑同样有着不可或缺的价值，通过陵墓建筑、雕刻、绘画、出土文物等，可以了解当时的生产水平和科技发展水平，了解那个时代的社会状况和文学艺术。各朝各代陵墓的出土文物，是这个国家几千年文明史的缩影，为研究历史提供了珍贵资料。

在加上能成为景点的陵墓都受风水学说的影响，其地理位置一般建在优美的自然环境中。特别帝王陵墓选址讲究山环水抱，山要求重峦叠嶂，秀丽挺拔，水流要清澈明净，自然环境非常优美。

综合上述，一个陵墓成为景点能让人领略古代的文化，建筑，历史等价值，一些文物和陵墓建筑更能让人领略古代人的鬼斧神工。

第一，我们去观赏陵墓景点之时，先从古墓景点本身的规模、建筑、气势欣赏，领略其规模宏大、建筑雄伟、富丽堂皇。

第二，欣赏古墓景点的随葬品历史文化、科学、艺术价值，每一个陵墓景点都伴随着大量珍贵的陪葬品，通国这些陪葬品可以了解当时的生产水平和科技发展水平以及其独有文化和历史价值。

第三，观赏陵墓所在地的景观，但凡陵墓景点其地理位置都有一定的特殊性，环山报水的陵墓多不胜数，观看整个陵墓景点领略大自然造物的能力，体会古人在建筑上的鬼斧神工。

中华文化博大精深值得我们去一探究竟，丧葬历史和文化也值得人们去观赏和品味，故陵墓在旅游之中同样有着及其重要的地位。

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