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佛教念经时为何要敲木鱼
亦文亦物谈古迹艺术:僧人为啥喜欢敲木鱼?它最初从何而来?
(感谢邀请,本文约1013字,阅读需时4分钟)
木鱼,寺院中非常易见的打击乐器,中间镂空,通体木头雕刻,用于僧尼念经、化缘、拜忏时的响器。所谓“响器”,无非是起个提醒作用,大多数人认为是警示僧众昼夜不息,勤奋精进修行之意。木鱼的最初产生年代没人能说清,它原为佛教“梵吹”的伴奏乐器,明代开始走入宫廷音乐、南方昆曲;清代流行于大江南北,用于戏剧、曲艺、器乐合奏和宗教音乐等多种场合,广为人知。
1、木鱼为什么能代表佛弟子的精进精神?不少人知道,鱼的眼睛是昼夜不闭的,鱼儿们常醒不懈,用来比喻僧人的日常倒也是十分贴切,最早对这件事有记载是唐代,距今1300多年。唐代的百丈怀海大师,创作了一部名为《敕修清规》的僧人戒律,上面明文记载:
“木鱼,相传云,鱼昼夜常醒,刻木像形击之,所以警昏情也”
百丈大师是一代名僧,自他始重订戒律清规,僧人们的管理又恢复了严谨,也重新唤起了社会信众对和尚这个群体的尊重,他的说法是“相传”,可见在此之前便有,但上溯年代久远终无法考证。
2、木鱼的神话传说木鱼的产生,还有个佛教故事。据说,从前有位比丘,他违背了师傅的训诫,犯下了罪行,下一世便转生为鱼类。这条鱼背上生起了一棵树,风浪一起,吹动树枝就扯得身体特别痛苦,无穷无尽。有一日,他的师父自海上路过,看到他如此辛苦,便专门作一场水陆法会超度他,他得以脱离鱼身,转世投胎,不复痛苦。比丘临终前,要求师父把身上的那棵树刻成鱼形,悬挂于寺庙中,警示群僧不要触犯戒律。
故事一定是假的,但是木鱼用作惊醒僧人倒是不争的事实。
3、星云法师四论木鱼僧人敲木鱼,在现代社会又有怎样的解读呢?星云法师曾对敲打木鱼的意义做过解释,在他看来,敲木鱼有四方面含义:
精进:水中鱼不会闭上眼睛,勉励大家在修行中精进不懈,有的木鱼上还刻有“生死事大,无常迅速;珍惜光阴,时不待人”,提醒僧人勉励自己。
警惕:我们心性混乱,经常幻想,木鱼一敲就能把散乱的念头找回来,一槌钟磬,一棒鼓声,有的人甚至能豁然彻悟。
统一:诵经时,念经人很多,快慢不同,高低难平,参差不齐,有木鱼作节拍,念佛就好像是流水一样一波一波,一涌一涌,仿佛置身清凉盛境。
摄心:我们的心容易胡思乱想,所谓心猿意马,跳动不止,一刻也不能停歇,木鱼一敲,注意力就集中在声音上了,心不会到处乱跑,就能生起正念,远离是非烦恼。
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念经时为什么要敲木鱼
念佛时敲木鱼有以下原因:
1,木鱼主要是用来在僧众赞诵时整和声调节奏的,类似于乐队中的指挥。同时也取鱼类目不阖睛,昼夜精进,以激励僧众不断用功的意义。
2,木鱼有集合僧众的作用。
3,木鱼还用来打更报晓。
4,木鱼也是比丘们在出外乞食化缘时,不断敲击,以提醒俗众广发慈悲心的工具。
为什么进寺庙或者念经可以让人感觉安静下来
兄台此问是有所住啊,但兄台能有此文,也证明兄台行走下修行的路上,可喜可贺。
一念清净金刚经中,须菩提问佛祖:世尊。善男子。善女人。发阿褥多罗三藐三菩提心。云何应住。云何降伏其心。
佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿褥多罗三藐三菩提心。应如是住。如是降伏其心。
这段对话的大意是说:
须菩提(佛祖大弟子)问佛祖了,老师啊,世间那些学佛求道的男人和女人们,想要悟道,怎么样才能心无所住,怎样才能心里没有杂念,一心清净呢?
佛祖回答:这问题问的很好。须菩提,我来跟你说,我常和菩萨们进行交流,叮嘱他们要保持住心境的清净,你听好了,我现在说给你听。世间的男子、女子,在他们一心要求道的时候,他们的心就停住了,就清净了(金刚经这一品内容的解读,感兴趣的可前往周小楠说阅读)。
重复一下,当你一心求道的时候,你的心就清净了,就没有杂念了。
相由心造读了金刚经这一段内容,就能体察到为什么进了寺庙或者念经的时候,人就能安静下来了。因为在进寺庙或是念经那一刻,你的心是住在寺庙或是经文上了,杂念没有了,自然就安静了。但正如我开篇所说,这是有所住的,因为你借助了寺庙或者经文这个环境或是动作来实现一念清净,如果脱离了这个环境,就还是杂念丛生了。
佛祖在金刚经中对我们的要求是无所住,意思不借助于任何的形式、外物或是理念,实现心无杂念,一心清净。
要真正实现无所住,需要我们不著于相,相是困住我们心灵的观念、外物或是一切,学佛很大的修为努力落在一个祛除我相、人相、众生相、寿者相的过程,明白相由心生,恐怕是我们修为的第一步。
综上,相由心造,要一念清净,需祛除我相人相众生相寿者相,佛寺或是经文皆为外物,也是相,可借之,但也应用后即焚。
和尚为什么念经
念经可不是什么也不干坐那儿瞎念,而是通过念经把自己的心静下来达到一个高度集中的状态,从而达到修身养性天人合一的境地
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