本文目录

1. 33岁生小孩晚不晚呢，还想生二胎呢
2. 湖南2021年生育3胎的政策
3. 关于三胎，大家有什么看法，三胎要不要
4. 2023年三胎国家有补助么

33岁生小孩晚不晚呢，还想生二胎呢

33岁生小孩子不晚，很多人33岁还没有结婚呢，想连着生二胎的话，经济能力要好，现在国家放开二胎政策，很多人是想生不敢生，除了一小部分是因为年龄太大了以外，很大的原因都是因为经济的问题，如果家庭经济状况一般，生二胎真的会有些困难，让你原来想买什么就买什么的状态，变成只能看看却舍不得买的状态。

如果你33岁生一胎，还想生二胎的话，是否有人帮你一起照顾孩子，因为一个人要照顾两个孩子真的非常辛苦，比起上班工作的人要辛苦的多，有的人觉得连着生会比较好，辛苦几年就好了，而有的人觉得生完一个，缓两年再生二胎，可以缓冲一下，这个问题我想主要看个人的意见和健康状况，不能完全依照别人的意见来。

其实，无论带两个孩子还是带一个孩子都是非常辛苦的事情，很多人只会说辛苦几年就好了，但是宝妈却是一天一天熬过来的，如果连着生二胎，你可能会几年都不可能睡整觉，晚上要喂奶、换尿布，或是带宝宝上厕所，晚上睡不好，白天依然要照顾孩子，如果你的老公一点都不帮忙的话，那么你还要伺候老公的吃喝，家里的家务等问题，那样你真的会忙死的，所以如果想生二胎，一定要想好如何带宝宝，夫妻两人怎么分工合作，不能完全依靠宝妈一个人，时间久了宝妈会崩溃的，并且宝爸一定要理解宝妈，很多宝爸觉得自己工作辛苦还要养家，宝妈只不过带个孩子而已还叫辛苦，遇到这样的宝爸也真的无语了，可是这样的男人很多，如果男人不够体贴，生二胎只有宝妈自己吃苦，并且还没人理解，如果要生二胎真的要想清楚。

湖南2021年生育3胎的政策

解决计划生育政策历史遗留问题需要采取多种措施，包括完善相关法律法规、加强宣传教育、改善政策执行方式、提高人口政策透明度和参与度等，促进人口发展与社会和谐稳定。

同时，也需要关注人口老龄化和劳动力短缺等新问题。

关于三胎，大家有什么看法，三胎要不要

生三胎好不好？

人类未进化成水母的永生生存方式，选择了繁殖后代来延续生命和血脉，传宗接代就是首要任务了，先祖们很早就明白这个道理，“不孝有三，无后为大”，来教育警示维系个人和家族的繁荣昌盛。

对生命的理解，决定了我们对生命的态度。我们中国人认为，生命的诞生，是一件天大的喜事。但是有一件喜事是所有喜事里面最大的喜事，那就是生孩子。男人和女人，是两团聚合起来的气。生物的配对是为了生命延续。

黄帝赐百家姓那天起，我们所有有姓的炎黄子孙，都是有封土的贵族后代。百家姓的姓氏，对应的是封土，其中大多数都是黄帝的子孙和亲戚。没有姓氏和封土的，则是蛮夷战俘罪人这样的贱籍。姓氏是一件十分严肃的事，我们现在的人，随随便便就乱改奇怪的姓，或者取个洋名，这是自贬为贱籍，是数典忘祖的。

以前我们对待外国人，也就是蛮夷，是不准他们私自脱离贱籍改汉姓的，抓到了会被判重罪。如果他真的立了大功，才会赐姓为汉姓。

问一个人家在哪里，再问一下姓氏，基本上就可以判断出来这个人，他的先祖在黄帝赐百家姓那一代，做过什么功勋，有什么样的能力。然后再根据这个人的先祖的能力大小，来看他的种族好不好，根据他的种族好不好，来判断这个人几十代之后的后代，本事的大小。

为啥我们文化里认为人生的最高成就的体现，就是光宗耀祖呢？因为最开始赐姓的那代人，几乎都是能考满分的贤人英才，立下了绝世功勋，才给封土赐姓的。后来后代不争气，总是在及格线上徘徊。终于有一天，祖坟冒青烟了，几十代后又有一个人建功立业考了满分。他得多激动啊，赶紧的跑到祖坟上告诉祖先，祖宗在上，你的后代某某某又考了一百分。

人是天地精华孕育出来的，正气存于内，正气充盈，人就饱满英俊，邪气盛就猥亵丑陋，古时，评议人，先看脸，再看族谱。然后对照一下，发现这个人长的还不赖，本事还不错，认为他没给他的祖先减分，我们会评价说，这个人不错，一表人才。如果他还能拉高自己祖先历代历史上的平均水平，那就是大事件了，得立祠堂，还得在族谱上大书特书，成为族群繁衍的新明灯。如孔子家族，蒙荫后代，传承70多代了，都超过好多帝王家族了，这么优质的基因，是一种荣耀。

我们对生死的评价，生活得好的，是荣。反之则是辱。生死荣辱，贯穿在每一中国人生活的点点滴滴中。这种源自生命本能和道德本能的力量，无形中在推动着我们这个民族命运的跌宕起伏与兴衰荣辱。

同样，对生命的践踏，人为的决定谁可以生，谁不能生，也是一种虚妄。过分的敬畏，和过分的践踏，一个是过，一个是不及，都不能顺应自然之理。

人生的本质是生存权的竞争，一切生命活动都是围绕生存展开，生命能传续到我辈不灭，我们就是生命微小生存几率中的胜利者，应该珍惜和重视。这个生命个体就不应该断送在我们手中，至少生下一个后代，好让自己的基因、思想、财富传续下去，才无愧升天之后面对先祖。

所以对于人类而言，法则保存是第一要义；族类保存是第二要义；自我保存是第三要义。为什么像岳飞这样的人，我们的民族要这么崇敬他呢？因为在他的身上，体现了仁人君子的这三大捍卫。捍卫天下之道，捍卫族类保存。甚至为了捍卫道义和族群，赴汤蹈火也在所不辞。

比不肖子孙更严重的警告是什么呢？是说一个人没种。都没种了，还怎么传续自己的香火呢。在古代要是骂人没种，说别人要断子绝孙了，这肯定是要结仇的。

说人家没种，对方肯定不服气，我怎么就没种了呢。这边就接着说了，你不如你的先人，种变孬了嘛。也就是孬种了。对方一听孬种这俩字，杀人的心都有了。这时候还没完，这边继续说，你知道你的种是怎么变孬的吗？你祖先的种是很好的，我猜啊，你之所以会变成孬种，是因为你母亲勾引了蛮夷禽兽的野男人，生下了你，因为种杂了，所以才变孬的。

到了杂种这个词，基本上就是最狠毒的词了。只是现在的人忘掉了文化，把杂种重新换了个说法叫混血儿。还认为混血儿光荣。真是把他祖宗十八代的脸都丢光了，愧对列祖列宗。

如果一个很坏的坏人死了，古人是怎么做的呢？他们根本不会再不明就里的在朋友圈点蜡烛发爱心，而是先评价这个人一生的所作所为，如果他是一个高尚的人，有益于民族的人，大家就会说，这么好的人，怎么说走就走了呢？如果是一个卑鄙的坏人死了，大家会拍手称快普天同庆地说，老天爷终于睁眼了，阎王爷终于抓走他了。这种坏人要是一天能多死几个多好啊。好人虽然死了，大家世世代代都不会遗忘他，每年都要纪念他，让他万古流芳下去，盖庙祭祀。成为整个民族的楷模和榜样，教育自己的孩子要学习他。如果是个大奸大恶的坏人死了，大家会让他遗臭万年，还要给他立个跪像，让世世代代的子孙都唾弃他，更要警示子孙不能学习这种作为反面教材的孬种败类。

反观我们现在的人，已经全然的丧失了对生死荣辱的认知。很多人，都在毫无知觉地干着不长脸的事。而那些奸邪的坏人死了，非但不去庆祝，还要像哀悼好人那样的哀悼他们，还要给他们点蜡烛在线守孝。看这阵仗，要是秦桧死在今天，可能他收到的蜡烛比岳飞还要多呢。

明白了生死荣辱，才能知道怎样的活法是好的，怎样的活法是不好的，才能战胜虚妄，才能过好这一生。才能成为一个明白是非善恶的人，成为一个脱离了低级心智的人，成为一个有益于民族的人，成为一个有益于国家的人，甚至有可能，成为一个万古流芳的人。这才是真正的大写的人，没有白活一场的人。鼎盛王朝多由这样明晓事理的人组成的家庭基本单元才巩固了政权。

国家是由若干个家庭单元组成，国家的鼎盛，离不开家庭的繁荣，如今，国家要复兴，要靠人民来振兴，雄安战略是中华民族伟大复兴的千年大计，未来是要接管全球，构建人类命运共同体的。在文化认同、治理体系、安全保障、人才梯队、管理能力、物质保障上每个都是关键环节，人口基数和能力素质都需大幅提升，才能完成伟大的使命。

目前，全球人口约70多亿，国民比例中，伊斯兰民族总体约24亿，中华民族约14亿，印度约10多亿，欧洲总体约7亿多，美国约3亿，俄罗斯约1.4亿多，其它国家民族的就更少了。若在文化交流中，惟有一定的人口基数，才能完成对其他民族的同化和文化上的认同。欧洲正在被涌入的难民头疼。若混合居住三五代后，民族政策出现不可调和的矛盾，出现对抗的话，少数籍民族的生存和话语权就岌岌可危。

当前，我们在抗疫中取得阶段性的胜利，新冠疫情削弱了傲慢势力，清洗了漠视生命的群体，助力我们加速着文化复兴的进程，充足的人口才能积水成渊，保护胜利果实，同化异己，来完成艰巨的民族复兴任务。

当前的社会环境，为什么不想生育？不是生存上的问题，是生命幸福获得感艰辛与无底线道德操守失落间的焦虑，这需要滞后的政策来快速填补，明确正确的人生价值导向和公平的财富获取环境。难道现在的社会环境还比不上上个世纪的今天吗？我们的素质还比不上上个世纪的人民水平吗？你不去斗争和争取，躺平后会躺赢吗？我想多数人是赞赏现在的生存环境的。

若社会人民不去生育，国家复兴战略推进中就会受阻和滞后。因而，开放三胎政策是顺势而为。你不去生育一胎，生育机会就在那里，是你放弃了自己生命、思想、财产的传续；你不去生育二胎的，是你自己放弃了优质生命安全备份加固权；你不去生育三胎，又放弃了社会生命科学研究院灵魂资源流向分配制度选择激活权。你不去生育四胎，怎么重温人类交配结晶荣誉成果社会展示享用权。唉，年轻人，真不忍心说你们！怎么会这么傻呢？你不去生育，自此以后要永绝世寰吗？

最后，再补充一句：我已生养三子，提前完成任务。为国育才，为党育人，为家幸福，为己存续。

2023年三胎国家有补助么

有。

一、明确发放期限

2023年1月1日至2025年12月31日。

二、明确补贴标准

对符合政策条件的家庭发放一次性生育补贴（二孩补贴2000元、三孩补贴5000元），育儿补助（二孩、三孩0—3岁期间每人每年补助800元），对婴幼儿意外伤害险参保给予补贴（婴幼儿0—3岁期间每人每年补助50元）。

三、明确承担比例

采取分级负担原则，其中，一次性生育补贴由省级根据州市上一年度出生率动态承担（出生率在10‰以上省级和州市按照6:4比例分担，10‰以下省级和州市按照7:3比例分担）；育儿补助和婴幼儿意外伤害险参保补助参照《云南省基本公共服务领域省以下共同财政事权和支出责任划分改革实施方案》中的四档比例分担。

OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。