本文目录

1. 恶意言论属于严重社会危害性吗
2. 家庭会议是否可以化解家庭矛盾现实生活中是否可行向各位请教
3. 江西曾春亮杀人案引发的社会思考是什么
4. 人类社会要发展就有矛盾，孔子思想和老子思想，哪个治标哪个治本为什么

恶意言论属于严重社会危害性吗

属于。恶意言论传播不健康思想，激化社会矛盾，扰乱公共治安环境，威胁了社会的公共安全环境；法律规定公民有言论自由的权利，但不能伤害到无辜的第三方或整个社会的安全环境，言论自由要顾及道德道义底线，不能触犯法律法规，创造一个和谐的环境有利于国家、个人的发展。

家庭会议是否可以化解家庭矛盾现实生活中是否可行向各位请教

家庭会议？可能有些朋友看到这句话后内心就会暗自发笑，有这个必要吗？有！这个可以有！而且是必须要有！家庭会议就像公司（单位）里的晨会和年终的总结会一样重要，当然了，家庭会议不需要天天开，月月开，可根据需要适时召开，下面我就把我家的家庭会议历程和各位分享一下。我的家庭就有开家会的习惯和传统，而且坚持了50多年，我的父母都是政府工作人员，也许是受单位里的“会风”影响和启发，会议也渐渐地，自然而然地走进了我的家庭。记得从儿时起，我的父亲就会根据家庭情况适时召开会议，平常会议虽然不多，但年终会议那就是有固定时间表和议程的，会议时间为每年的大年三十晚的团圆饭上，会议议程主要是总结一年来家庭各方面的运作情况，收支情况，以及小孩子们的学习表现情况，总结一年来那些方面做得比较好，那些方面还存在什么问题，新的一年那些方面（含小孩的学习成绩）需要努力方面，家庭会议既可总结过去一年的成败，又可以阐明来年的努力方向，还可以增强家庭成员的疑聚力，解决家庭内部矛盾等。说到这里，也许有人会问，你们家这样烦不烦？累不累？我跟你们说：一点也不烦，更不会累，而且是乐在其中。因为会议是边吃边聊，会议非常民主，气氛非常和谐，家长讲完话后人人都可以发言，甚至还可以申请资金上的支援??。当时的乡村或街道每年都有评比“五好家庭”，我们家可是年年都是“金榜题名”的“钉子户”，逢评必得的主。现在我的父亲已经不在了，但家庭会议每年都还坚持着召开，只不过会议没有以前那么的正式了，我将会继续把家庭会议这一优良传统在我的家庭里继续传承下去。感兴趣的朋从现今年开始不妨一试，挺好的。

江西曾春亮杀人案引发的社会思考是什么

没有一个人在开始的时候就想盗窃，没有一个在开始的时候就想杀人，也没有一个人在开始的时候想生活在别人异样的眼光中，那为什么最后曾春亮会走上一个这样的不归路呢？

曾春亮生在一个普通的农村家庭，家庭里面也有好几个兄弟，还有一个姐姐，他的父亲母亲去世的也早，兄弟几个也估计没有受到多少教育，都去浙江打工了。

后来曾春亮曾经两次被判入狱，入狱的原因都一样，都是因为盗窃，而这次的杀人事情之前的起因也是因为盗窃，可以说是一而再，再而三的犯错，从这可以看出其懒惰，吃不了苦，喜欢走捷径，当盗窃不成后又起了报复之心，可以说其遇事想法偏激，连小孩子也不放过，说明其心狠手辣。

而这些性格一个是其家庭子女较多，父母去世的也早，兄弟几个都忙于生活，估计也没法去约束曾春亮，在加上他在社会上接触到些不良环境，看到走捷径可以较快的获得自己想要的东西，从而养成了好吃懒做的性格，而经过几次的盗窃被捕入狱后心态也发生了变化，负面心里占据了主导地位，所以当遇到事情的时候，就会往坏的方面想。

这就告诉我们如果一个人在人生的开始的时候，如果形成的性格有缺陷的话，就会在将来某阶段就会爆发出来，所以我们在教育孩子的时候要多引导，避免走上歧路。

曾春亮在第二次出狱的时候，他的哥哥给过他大约6万块钱，想让他拿着这些钱去做点小买卖，毕竟像他这样的两度入狱，年龄在四十多岁的人找工作是很难的，但是他拿了这些钱没有用到正途，很快花完了，当时还有帮扶驻村干部还要帮他找工作，他都没有干。

后来他有个想法是去开个厂，但是他没有钱，怎么办？只好自己找点钱，就选择了家境较为富裕的康家，用自己的老办法去盗窃，找点本钱，结果钱没有找到，还被发现了，后来又去报复人家，杀了三人，自己被迫走上了亡命之徒的道路，典型的钱也没捞着，还赔掉了自己本来可以安安稳稳过日子的后半生，现在看来是非常的不值得的。

曾春亮的下场让我们警醒，不要想着走捷径，因为你今天走的捷径会在将来的时候还回来的，而且是加倍的还回来的，非常的得不偿失。

曾春亮最开始的时候就是为了弄点钱，本来没有想到要杀人，但是由于被发现了，所以发生了打斗，最后仓皇逃跑了，受害人也是诚惶诚恐，非常害怕，所以两次报警，警方因为受害人家里什么也没有损失，而被认定为非法入室，感觉不是什么大案，也没有引起足够的重视，所以没有认真的把曾春亮抓捕归案。

假如当时受害人的儿子上去后没有和他搏斗，而是和他谈判的话，假如需要钱，就给他点钱，当其走后，就可以将这件事情由盗窃案变成入室抢劫案，案情重大的话，是不是警方会更加重视而将其抓捕归案呢？

所以假如当我们遇到这种情况，没有绝对的把握制服他的话，那么他要钱就给他钱，给他的越多将来性质就越严重，因为你也不知道你面对的歹徒是不是像曾春亮一样的反复无常，先把他稳住，然后你在事后报警，这样比较稳妥。

人类社会要发展就有矛盾，孔子思想和老子思想，哪个治标哪个治本为什么

孔子的思想和老子的思想，其实就是儒家思想和道家思想。终其中国两千年的封建社会，儒家思想似乎更适合统治者对人民的统治，有利于社会秩序的维持，实用价值更大些。

春秋战国时期，礼崩乐坏，各诸侯国相互攻伐，已不再遵守周天子的礼仪制度，谁强大谁就为霸主。孔子看到这种混乱局面，非常痛心，他非常希望各诸侯国还能恢复到西周时期的社会秩序，自觉遵守周公定下的礼乐制度，主张克己复礼，恢复君君臣臣父父子子的社会规范，在社会上落实三纲五常，以达到各诸侯国和睦相处，消灭攻伐战争。提倡人与人之间要讲仁义礼智信，亲亲而爱人，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，达到和谐有礼。对有条件的强大诸侯国，不要以强凌弱，要通过行王道来顺应天意。但这种思想在春秋战国时期，根本无法实现，因为各国都在剑拔弩张，激化的矛盾只能通过战争来解决，因此夫子终其一生周游列国，期望其思想能被一些国家接受，但最终都被各诸侯国微笑着打发了。然而，在以后大统一的朝代，儒家思想却很适合统治者对人民的封建专制统治，非常有利于国家的稳定经济发展文化繁荣，即使到今天，儒家的一些思想我们还在应用。

道家思想也是在春秋乱世产生的，自然反对用战争解决问题，主要强调无为而治，主张行仁义，施惠于民。他要求各诸侯国要恢复到小国寡民状态，各国要自给自足，不相往来，各安其道。反对发挥人的主观能动性，不要搞大巧大机，大巧大机必定给人类带来大害，灭人欲循天理。老子这种思想在当时是很消极的，搞历史倒退，更难实现。但他尊重自然，认识到世界的对立统一关系，具有很高的哲学道理。每当天下初定，人心思安的时候，他的无为而治思想就很有利于统治者的王朝统治。就是今天，他的一些辨证思想仍对我们的生活很有指导意义。

综上所述，道家思想似乎有些虚无缥缈，与我们有些遥不可及；相对于儒家思想倒是很现实，很有实用价值。孔子罕称命，也许孔子没有悟透天命所在吧??，只留下些人与人之间的平常关系；而老子却精鹜八机，悟透了天地人的联系，给后世留下了修仙了道的秘决。??至于哪一个更治标，哪一个更治本，这要看社会历史发展的环境、条件，和统治者的需要了，本人是实难辨别的。??（没查经据典，随便乱写，别见笑啊，望师友多批评指正。）

文章到此结束，如果本次分享的恶意言论属于严重社会危害性吗和专家建议激化社会矛盾的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！