很多朋友对于铁路路基挖孔桩施工注意事项和为什么不建议挖孔道呢不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 什么是穿孔塞焊
2. 清明期间为什么不能问好
3. 铁路路基挖孔桩施工注意事项
4. 人工挖孔桩需要制作探笼吗

什么是穿孔塞焊

钢筋穿孔塞焊是一种在钢板上挖孔并塞入钢筋进行熔透焊接的焊接形式，钢板开口做成喇叭形，钢筋塞入长度与大喇叭口齐平，并用焊接材料填满整个喇叭口。

焊接时，由于钢筋尺寸较大，熔敷金属填充较多，需要多层多道绕圈焊接，耗费时间长，而且焊缝分布于一小块圆形区域，不利于散热与控制层间温度，导致热影响区扩大，对焊缝质量产生不利影响，并且钢筋排列密度大，影响焊接操作，加大了焊接的难度，是一种难度较高的焊缝形式。

清明期间为什么不能问好

清明

雨丝绵绵落清明，烟雨鹭岛断魂人。

停车借问君何往，行人遥指中华陵。

又到清明，同样的话题，再次有人提出：

对于清明节，不能问好，只道安康，此论调与端午节是一样样的，而这种说辞最早见于报刊、网络，也是在近十年的时间，以前并没听说。对这个问题的看法也不尽一致，有专家认为不可以，有专家认为可以：

北京民俗学会秘书长高巍在接受中新网记者采访时坦言，清明是可以说“清明节快乐”的，这样的说法其实已延续很长时间；相较而言，“不能说清明节快乐”，是近两年才冒出的说法。之所以有争议，是因为人们对清明节的内涵了解不够深。

高巍分析，之所以可以说“清明节快乐”，是缘于该节日的主题内容及历史传统。因为清明节是春季最重要的节日，其主题内容十分丰富，它既将寒食节、上巳节等节日糅合在一起，又贴合春天正处阳气上升、阴气下沉、万物复苏、生气勃勃的节气特征。

“清明节的主题不只是扫墓，更重要的是把扫墓和踏青相结合。”高巍进一步指出，清明节并不是悲伤的节日，祭奠先祖，除了表达对先人的哀思，也使后人获得了精神慰藉。而踏青郊游作为清明节的重要内容之一，就是为了让人们感受春天的生机勃勃，满怀积极的生活态度。

“当我们去祝福快乐的时候，恰恰也代表着我们有战胜悲伤、困难的勇气，这也是一种积极向上的心态。”高巍说。

我们来说说清明节：

清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节：

1、扫墓祭祖

中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于是清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

2、踏青

清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。

3、插柳

清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。插柳的习俗与避免疫病有关。

4、游乐

清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠（音：cùjū）。

5、牵钩

“牵钩”是古称，其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为了进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威呐喊，热闹非凡。

6、放风筝

放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。

7、荡秋千

秋千最早叫"千秋"，荡秋千是中国古代清明节习俗，树桠枝为架，拴上彩带，后为用两根绳索加上踏板的秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

8、射柳

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，射柳就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

9、蹴鞠

清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项户外活动，像踏青、郊游、荡秋千等等，在祭奠追思的感伤之余，还融合了欢乐赏春的气氛。在这些活动中，“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动。蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。

10、斗鸡

古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇帝也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。五代女词人花蕊夫人有诗云：“寒食清明小殿旁，彩楼双夹斗鸡场。内人对御分明看，先睹红罗被十床”。皇宫里举行斗鸡比赛，还用10床被子当作赌注，可见玩兴极浓。

11、蚕花会

蚕花会“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会尤为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。

综上所述，在我看来，清明节，不仅是祀祖的节日，也是旅游的节日，渐入深春，百花齐放，万木青翠，春阳和暖，有什么理由不能互道问好？清明、端午不能问好，这只是某一“专家”的一面之辞(忘了那位“高人”的名字了)，别把一个人的话当圣旨！

下面来说说清明的感想：

〈一〉闽南清明习俗

清明

雨丝绵绵落清明，烟雨鹭岛断魂人。

停车借问君何往，行人遥指中华陵。

又到了一年一度的清明节，家家户户上坟头的日子。诗中的中华陵是厦门的公立墓地，火葬场也位于此，座落于集美区天马山山脚。停车借问君何往，与我的职业有关。

闽南一带对清明的祭祖是很重视的，几乎家家户户会进行祭拜活动。也不仅限于清明节当天，清明前后十天都可以进行追思活动。有土葬坟墓的，会带上三牲祭品，还有酒，带上锄头到坟地除草祭拜。自从实行火葬以后，许多人把骨灰盒寄放在灵塔里，就只好去灵塔摆上供桌，把先辈们请出来祭拜。

〈二〉死人文化的变迁

这个话题也只说说闽南的风俗，对别地区不了解也就没有发言权。

我家乡泉州永春，也属于闽南地区的。是个山区县。因为多山，墓地大多选在山上。有些长寿的老人，会提前请风水先生选好龙穴，请人做好墓地。人生无常，有些人急亡的，都是子孙辈临时到山上选好墓地，帮忙的宗亲就开始挖坟地，先把草除光，就开始挖墓孔。（因为是山坡，墓穴都是横着向里挖一个四方的孔穴。挖得比棺材大点，比棺材深一点。挖孔穴，要一个人钻到里面，扶着一把专用工具的头部，在外面的人用力向里凿，然后把土一点点的运出来。）十人左右要挖五六个小时。

死了人，都会叫斋公或和尚来做法，或叫超度吧。整个葬礼完成要二三天时间，到了九十年代末，兴起了鼓乐习俗，会请乐队来演奏，渲染气纷。鼓乐习俗，中国南北大致都有了，我看过视频，北方也有。

在泉州，厦门这些平原地带，墓穴也是挖坑的，跟电视上一样的。

从2000年开始的吧，我老家也推行火葬，当时规定某一天开始，死人要全部火化。于是有些上了年纪的老人，为了入土为安，就在限期之前自尽而亡。据我所知，就有几个。政府的口号是葬改革，节约土地，节省开支。节省开支？对死者家属是更花钱，纸棺要钱，火化要交钱，骨灰盒要钱，安放骨灰盒的灵塔也要钱，林林总总算下来，要多花大好几千！

因为要多花这些钱，某些地方民间进行了改革，把棺材送上殡仪馆的车，就不管了，骨灰不要了，家里做一个神主牌位，以纪念之。呜乎，这是人情的进步，还是退步？这也是政策逼出来的无奈之举！

中国，几千年的殡葬历史，都是入土为安！到了现代，却变成全民火化，墓地要钱，而且不能买断。是不是以后会出现死人复活为自己交费？

〈三〉我的先辈们

我从记事起，已经送走了五个亲人，我奶奶，我二哥，姑姑，爸爸，妈妈。每一个亲人的离去都是一份伤痛，这一份份伤痛加在岁月的河流里，永远流淌，不会消散。

我奶奶走时，我还小，不是很懂事，只记住了奶奶的冰糖，我姑姑会经常买些冰糖回来，我奶奶把糖存在一个罐子里，时不时拿一颗给我们吃，在那个年代，冰糖已是稀罕物，什么东西都是配给制的。有一天奶奶不在了，糖没有了。我姑姑是我奶奶从小抱养的，但跟亲生的没两样，姑姑对奶奶很好，对我我也很好，很关心。她走时，我在外地，没有去送她，真的对不起她，在此特别祈愿姑姑，在另一个世界幸福安康！

我妈妈早于我爸爸先去了另一个世界。过了几年，我爸爸也走了。在那一刻，有种依靠的大树轰然倒下的感觉，风挡雨的树荫一刹间就没有了。在我爸爸去世时，我们把他们的神位归到一起，做了“功德”，（功德，也是叫和尚来做法，有超度之意。）这仪式中，要请工匠用竹子和彩纸做一栋房子，叫灵厝，选一个地方，用火烧了，意即阳间人送给阴间亲人的房子。在我们这里，只有做过“功德”，才算完成整个葬礼的仪式。

丁酉年清明，写下这段文字，以怀念所有在另一世界的先辈们！

〈四〉关于灵魂之我见

清明，与死者相关，也使我想到了中国几千年的鬼文化，还有一些资料提到濒死体验，在这里说说我的一点看法。

人也是一种生物体，有生就有死，这很正常。但人是地球上的智慧生物，感受着生活的美好过程，害怕死亡，害怕死亡后的空无，于是产生了鬼魂文化，以寄托人的一种心情。我认为，人死了，什么也不存在了。至于濒死体验所看到的，我认为是人体生物电子的溢出。也许溢出的电子相互之会有联结，人复活，电子重回人体，于是出现了他们所描述的景象。而对于真正死去的人，也同样有生物电子溢出，因为人死了，溢出的电子无处可安身，同一个人的电子会有一种联结，在空中会存在一定时间，但不会永远存在下去，因为提供能源的主体己经消失。

这是我的一点思考，永远的灵魂是不存在的。

〈五〉结语

在清明时节，写下此文，写下哀思，写下一点思绪，此时我又想起杜牧的诗：

清明

[唐代·杜牧]

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

今年的清明，清明时节的鹭岛没有雨纷纷，阳光正好！

铁路路基挖孔桩施工注意事项

孔桩施工安全技术要点:

1．多孔同时开挖施工时，应采取间隔开挖的方法。相邻的桩不能同时挖孔，必须待相邻桩孔浇灌完混凝土之后才能开挖，以保证土壁稳定。

2．桩孔下挖过程中，必须按照挖一节土（每挖深50～80cm），做一节护壁或安放一次工具式钢筋防护笼。桩孔垂直度和直径尺寸应每挖一节检查一次，发现偏差及时纠正，以免误差积累过大，造成倾斜或塌方。

3．挖孔桩孔口，应设水平活动安全盖板当吊桶提升到离地面高1.8m左右（超过人高）时推活动盖板关闭孔口，手推车推至盖板上，卸土后再开盖板下吊桶吊土，以防土块和工具掉入孔内伤人。最上一节混凝土护壁在井口处高出地面25cm（厚度与护壁相同），以防地面水流入井孔内或脚踢杂物入孔内。孔井口边1m范围内不得有任何杂物，堆土应在孔井口边1.5m以外。

4．桩底扩孔应间隔削土，留一部分土作支撑，待浇筑混凝土前再挖，此时宜加钢支架支护，浇筑混凝土前再拆除。

5．挖孔桩施工一般不得在孔内放炮破石，若遇特殊情况，非在孔内放炮不可时，需制定专项安全技术措施，并报请主管部门审批，经批准后方可实施。

6．挖孔、成桩必须严格按图施工，若发现问题需要变更，应及时与设计负责人联系，孔桩护壁后在无可靠的安全技术措施条件下，严禁破石修孔。挖孔、扩孔完成后，应及时组织验收并浇筑混凝土，特别是孔壁为砂土、松散填土、软土等不良土壤时不得隔夜浇筑混凝土，以免塌孔。护壁混凝土拆模，须经现场技术负责人批准。

7．正在开挖的井孔，每天上班前应随时注意检查卷扬机、支腿、钢丝绳、挂钩（保险钩）、提桶超高限位装置等，应对井壁、混凝土护壁的状况进行检查，发现问题及时采取措施。

8．挖孔人员上下孔井，必须使用安全爬梯；井下需要工具，应该用提升设备递送，禁止向井内抛掷。井孔上、下应有可靠的通话联络，如对讲机等。

9．挖孔桩作业人员下班休息时，必须盖好孔口，或用高于80cm的护身栏将井口封闭围挡。

10．夜间一般禁止挖孔作业，如遇特殊情况需夜间挖孔作业时，须经现场负责人同意，并有安全员在场。

11．井下操作人员连续工作时间，不宜超过4h，应及时轮换。

12．现场施工人员必须佩带安全帽、安全带，安全带接绳由孔上人员负责随作业而加长，井下有人操作时，井上配合作业人员必须坚守岗位，不得擅离职守。

13．孔底如需抽水时，必须在全部井下作业人员上地面后进行。

14．井孔内一律采用12V安全电压和防水带罩灯照明，井上现场可用24V低压照明。现场用电均须安装漏电保护装置。

15．挖井至4m以下时，下井之前，应用气体检测仪对井内空气进行抽样检测并做好记录，发现有害气体含量超过允许值，应用鼓风机向孔底通风（必要时送氧气），然后方能下井作业。在医院或其他有毒物质存放区施工，应先检查有毒物质对人体的伤害程度，再确定是否采用人工挖孔的施工方法。成孔验收及桩身钢筋混凝土工程:1．桩挖至设计标高时，由建设单位、设计单位、勘察单位、施工单位及挖孔桩专业施工队共同按设计要求进行验收。2．参加验收的各方人员，应认真作好记录，按检验报告要求签字后方可进行下道工序的施工。3．桩孔验收合格后，立即进行桩身钢筋笼吊装就位，钢筋笼入孔吊装时要防止碰撞破坏孔壁。4．浇筑桩身的混凝土塌落度以10cm左右为宜。浇筑第一步混凝土时待下料高出扩孔部分顶标高30cm左右再振捣，以后每步浇

人工挖孔桩需要制作探笼吗

人工挖孔桩和机械打桩是同样道，要制作探笼的

OK，关于铁路路基挖孔桩施工注意事项和为什么不建议挖孔道呢的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。