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本文目录

1. 斥巨资帮儿媳开公司，大衣嫂喜当官后，52岁的朱之文为何要退圈
2. 君子静待天时意味什么
3. 天时，地利，人和。为什么很多高人做事都等待天时呢
4. 司马微为什么说孔明得其主，而不得其时

斥巨资帮儿媳开公司，大衣嫂喜当官后，52岁的朱之文为何要退圈

朱大衣已黔驴技穷，第一，如果朱大衣因侵犯谷导作品版权，对簿公堂朱大衣再能巧舌如簧，也必输无疑，这条路就算走到了头，即或有的歌唱家不向朱大衣讨要版权费，但商家请朱大衣唱歌的也要考虑自身形象，请一个输官司的翻唱“家”做宣传，无疑对自己的产品就是一种讽刺。第二，朱大衣炒作手段基本用尽，家里的那些事总不能翻来覆去的炒。第三，朱粉们挺朱理由除了朱大衣接地气，代领村民致富，做善事外，再无新意，而这些朱大衣根本没有持续的能力。第四，无论朱大衣怎样自我感觉良好，什么多数人是挺他的，但只要打开评论朱大衣的网页，差评才是主流。第四，遭到朱大衣豢养的朱粉攻击谩骂过的网友，誓于朱大衣死磕到底。第五，朱大衣御用自媒体素质太低，发些为朱大衣唱赞歌的网文，内容乏味，有些词就是在自喷朱大衣，如白雪竟用朱大衣“花边新闻”这样的词为朱大衣歌功颂德。第六，朱大衣及家人都进入了自媒体领域，但资源就那么多，难以为继。第七，朱大衣没有做成一件实体经济，精神财富又不是朱大衣这帮低学历团队能驾驭得了的。第八，朱大衣形象工程，至今没有得到官方认可，并且惨淡。第九，朱大衣对恩人，捧过自己的人，恩将仇报，人设崩塌。第十，媳妇的影视公司无法正常运作，靠网络直播带货，长此下去岂不成了笑话，这可能是朱大衣最大的心病，顾此失彼，朱大衣内心的无奈是对这个问题最好的诠释。

君子静待天时意味什么

这句话的意思是想要做成功一件大事，得要安静地等待最佳最合适的时候。

古人讲顺时而动，事成，逆时而动，事败。顺应天时就是符合事物的自然发展规律，掌握好时机，等待一切准备成熟。

成大事者必须懂得天时地利人和的道理，天时摆在第一位是因为天时是最重要也是最基本的。

天时，地利，人和。为什么很多高人做事都等待天时呢

天最重要的是时，地最重要的是利，人最重要的是和，这个“和”字指的是合理，所以大家办大事的时候，都要讲究天时、地利、人和。

因为天空是大家共同所有的，谁都占有不了。你有再大的私心和权力都控制不了天，所以我们遇到什么问题都要看天。

天时中的“天”字，就是天地的天，代表的自然规律，不要本末倒置，天时就是符合自然规律的时间。天生万物，也杀万物，不然冬季零下几十度你怎么不去育苗种地呢？

这就是高人所看的天时，不论什么事情都不要逆向思维，大自然都有它的规律，在于时间的把握，合理的安排，能做到这点的你就是高人，在事业上可大展宏图，甚至可以指点江山。地利、人和，只是风水人脉的一种体现。

诸葛亮居茅庐之时说：乐公耕于陇亩兮吾爱吾庐，聊寄傲于琴书兮以待天时。

刘备去世的时候讲，屈身首份以待天时。

孙膑兵法讲，天时、地利、人和，三者不得虽剩有殃。

北宋宰相吕蒙政解释的非常清楚，天不得时日月无光，地不得时草木不长；水不得时风浪不平，人不得时利润不通。

纵使文章盖世孔子厄于陈邦，即使武略超群，太公钓鱼渭水，成就人生辉煌天时、地利、人和，三者缺一不可。

所以高人都知道则天时而行，天时到了你自然可以起飞，敞开胸怀可以大胆的干了，但是天时没到，那就要按照中庸所讲，韬光养晦素畏而行，安分守己的等待，如果你折腾的越猛，然而对自己的伤害就越大，万物皆有迹可循。

可是有很多人就看不到，也不相信天时，就是一股劲的蛮干，最后一事无成还杞人忧天，不知悔改。然而高人居意以思命，进是乐退也乐，小人行险以侥幸，进是忧退也忧。所以高人往往都注重天时，这也是顺理成章的事了。

司马微为什么说孔明得其主，而不得其时

三国时诸葛武侯的大名垂千古！

我想每一个喜欢诸葛亮和爱读三国史的人来说，每每读到《三国演义》第三十七回“司马徽再荐名士，刘玄德三顾茅庐”这一章时：当司马徽再遇刘备，得知是徐庶向刘备举荐的诸葛亮时就说过“元直欲去，自去便了，又惹他出来呕心血也”。又说过“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”的感叹。当时心里不禁会觉得一突，为什么这时诸葛亮还未出山，司马徽会有这样的言论，又不免感到忐忐。而纵观诸葛亮一生也确实应验了这句“不得其时”的论断。真的是让人们为诸葛亮的一生感到痛惜、哀惜、悲惜、怜惜！这也是为什么刚开始司马徽不向刘备推荐诸葛亮的原因。正因如此诸葛亮千百年来一直在世人的心目中有着非常崇高的地位，他的形象深入人心，是后人争相学习的典范！后世之名人墨客也多有追评高论，不胜枚举。其中以杜甫的诗词《蜀相》最为贴切肯实，让人读后再忆起诸葛臣相时禁不住潸然留下。我们一起回顾一下这首经典的称颂，缅怀一下三国时期这位伟大的政治家、外交家、军事家、经济家、建筑制造大师、大诗人的丰功伟绩：

丞相祠堂何处寻，锦宫城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

那么在汉末群雄并起，天下大乱之时，诸葛亮为什么没有选择曹操或是孙权呢？诸葛亮是汉朝司隶校尉诸葛丰的后人，父亲诸葛圭虽然早亡，但也是汉朝官员，职位太山都丞。因为他叔叔诸葛玄和荆州刘表关系不错，所以诸葛亮一家就一直居住于当时荆州的管辖范围内。常和当时的荆襄名士崔州平、石广元、孟公威、徐元直为友，坐而论道。而当时曹操的专权挟帝和看出东吴孙权只会偏安一禺的现状，作为汉家臣子后人的诸葛亮是觉不会与他们同流的。刘备大汉后裔，皇室贵胄，又素有壮志，虽然未遇诸葛亮之前一直都郁郁不得志，但这都不是真正影响司马徽所谓的“不得其时”的原因。而且崔州平“由乱而入治，由治而入乱”的论述，也间接说出了诸葛亮跟随刘备的“不得其时”。三国演义开场所说“天下大势，分久必合，合久必分”。历史的延续发展，朝代的兴衰更迭，不会因为个人的意志而转移改变，三国时期的历史发展也正是“由治而入乱”的开始，历史也证明刘备不是那个“由乱入治”的人，曹操也不行。那么这个道理别人都懂，诸葛亮也更加明白，也看的透彻。那么导致诸葛亮最终跟随刘备出山的理由，我想原因有二，第一是诸葛亮确实为刘备的三顾之真情所打动，士为知己者死！第二我在之前的悟空问答中也说过，诸葛亮绝对对自己的能力有着相当的自负，企图帮助刘备重拾山河，重造汉室，重写历史。我这绝不是贬低武侯，而是对武侯能力的高度赞扬。他绝对有扭转乾坤的能力，比及吕望、子房的豪情！就像他用七星续命一样有着强大的自信！但终究“不得其时”啊！！！诸葛亮的一生充满了智慧、忠勇、朴实、辛劳、大度，他的形象光芒万丈，把自己的一生都奉献给了为刘备光复汉室的夙愿中去，直到死也不忘蜀汉山河，蜀汉人民，最后葬于定军山遥望北方，以此守护着蜀汉的汉中大门。希望能看到后代北伐成功的那一天！刘欢的一首《哭诸葛》是那么的让人心肝悲恸，让人怜悯惋惜！

遥想武侯当年意气风发，未出茅庐而定三分天下计；火烧新野初展风姿；联孙吴舌战群儒；借东风赤壁败曹；夺荆州为主谋基业；戏周瑜为蜀去强敌；哭周瑜英雄惜知己；入西川先主成帝业；取汉中曹操败退；重养民后世颂其德；降姜、马为蜀储人才；困陆逊八阵显威力；擒孟获为汉平后方；辅后主、俩上表彰显忠诚心；斩马谡方见治军严谨；用兵奇谋空城计，别出心裁木牛连环弩；骂王朗尊汉抑魏；战司马计高一筹；七星续命神鬼莫测；除魏延用心良苦；葬定军夙愿未甘！他用自己的行动诠释了什么是鞠躬尽瘁，又何为死而后已。诸葛亮的精神用完美来形容一点都不为过！这就是为什么司马徽说徐庶“惹他出来呕心血也”。可见司马徽看人之准，也算称得上诸葛亮的知己了。

真是：

一生为主身先死，

鞠躬尽瘁只为国。

空余阵图与瑶琴，

留得美名在人间。

关于天时，地利，人和。为什么很多高人做事都等待天时呢的内容到此结束，希望对大家有所帮助。